郑惠叔阁学守建宁三首 其二

周之士也贵,如圭璧璠璵。
东陕与南土,出入本裕如。
高冠不可羁,位次实有余。
轻此一叶舟,孰肯戏鲁儒。
自公抗章行,益以贵士夫。

译文

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周代的士人地位十分尊贵,就像圭璧与璠璵这类稀世美玉。
无论是在东陕边地还是南方疆土,进退行事都从容自在应对自如。
他们头戴高冠不受世俗规则羁绊,才德气度远远超出职位要求。
谁会轻视这一叶出行的扁舟,又有谁愿意戏弄恪守道义的儒生呢?
自从您上奏章请求赴任之后,世人越发敬重这些有德望的士大夫。

注释

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  • 圭璧璠璵都是古代祭祀、朝聘所用的贵重美玉,这里用来比喻士人品格高洁、身份珍贵。
  • 裕如形容处事从容自在,应对起来毫不费力的样子。
  • 高冠古代士大夫所戴的高顶官帽,这里代指正直的士大夫群体。
  • 抗章向皇帝呈上奏事的表章,这里指郑惠叔上奏请求赴任建宁的文书。
  • 鲁儒原指孔子故乡鲁国的儒生,这里代指恪守儒家道义、不肯随波逐流的正直士人。

赏析

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这首诗通篇以尊士为核心立意,开篇用周代贵士的传统起兴,以美玉喻士人的高洁品格,开篇就奠定了庄重典雅的基调,毫无寻常赠别诗的浮泛客套之语。

中间四句从行事风度、品格气节两个维度刻画郑惠叔的风骨,既赞其遍历南北、处事从容的治世能力,又颂其不受世俗羁绊的超脱操守,用“一叶舟”“戏鲁儒”的典故暗合友人出守地方的行迹,用典贴切而不露痕迹。

末句收束到赠行的主旨,点明友人此行将提振地方士风,让世人更加敬重守道的士大夫群体,寄寓了诗人对友人的殷切期许,全诗语言质朴厚重,情感真挚沉实,是宋代赠别诗中的清雅佳作。

创作背景

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这首诗是南宋孝宗乾道、淳熙年间,袁说友为送别友人郑惠叔出任建宁知府所作的组诗第二首。

郑惠叔即南宋名臣郑丙,当时以龙图阁学士的身份出守建宁府,袁说友素来敬重其刚正的士大夫风骨,故而作这组赠别诗为其送行,盛赞其作为士人的高洁品格与治世能力。

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