题王顺伯秘书所藏兰亭修禊帖

东晋永和九年的暮春时节，众多贤才雅士在兰亭举行修禊集会。
笔尖还未落纸意趣早已萌生，晴暖的日光与和煦的春风助人意兴挥毫。
当时王羲之一挥而就写下三百字的序文，这篇文字让后世人为古今变迁感慨。
谁料到它后来被视作稀世珍宝，在民间与宫廷之间辗转流传。
天高地远秘藏不肯轻易示人，只允许极少数人临摹翻刻副本。
真迹后来被送入皇家秘府，最终随唐太宗葬入昭陵陪伴帝王遗骨。
能辨识真迹的人本就极少，真本失传之后后人嗟叹再也难以寻觅。
众多附庸风雅的人眼花缭乱，只能对着残存的碑刻追慕当年的真迹。
萧翼将真迹从辩才处袖走辨明真伪，宋代定武帖流传后版本分出高下等次。
从笔画如丁如爪的细节分辨形似与否，肥瘦适中不偏不倚的特质各有区分。
古人早已逝去再也见不到当年的风流气度，后人为了版本得失白白耗费心神。
王厚之先生是名满天下的高士，样貌心性都带着崇古的深厚癖好。
他搜罗奇珍藏品日渐丰富到老也不知满足，如同渴了要饮水饿了要进食一般。
有时候在路边偶然瞥见心仪的藏品，他倒穿着鞋急忙出迎生怕怠慢错过。
他收藏的典籍卷轴已经超过三万卷，集古录收录的金石文字多达千卷。
平生对王羲之的书法格外用心，多方搜罗藏品的力量是何等强劲。
真正的知音赏鉴本就超出笔墨形迹之外，何必非要分出这个优等那个劣等。
就像万顷清波中浮着一点微光，一轮明月半被云影遮掩。
这其中丝毫不妨碍天然真趣，典则的气韵风貌依然清晰分明。
后世对我的褒贬都留待春秋公论，本就不是言语所能直白说清的。
我也随众人一样深爱金石书法的嗜好，家学根基不深才力仅仅勉强自立。
多年来四处搜寻却始终没能如愿，对着您的藏品几乎要垂涎想要分得半席观赏的机会。
翻阅您所藏的三四五种兰亭善本，我情不自禁在书卷旁放声长歌。
王羲之早已逝去，如今就算耗费公家九万张好纸，又哪里能找到这样的人写出刻入金石的神妙书法呢。

• 修禊古代民俗，于农历三月上旬的巳日到水边嬉戏游宴，以祓除不祥。
• 含毫指笔尖含着墨汁，准备书写的状态。
• 尤物这里指极其珍贵稀有的艺术品。
• 閟音bì，意为隐藏、秘藏。
• 摹勒指临摹描摹、刻石传拓。
• 昭陵唐太宗李世民的陵墓，传说《兰亭序》真迹被唐太宗陪葬于此。
• 萧郎指唐代的萧翼，传说他受唐太宗指派，从僧人辩才处骗取《兰亭序》真迹。
• 定武指宋代定武兰亭帖，是《兰亭序》最著名的刻本。
• 倒屣急于迎客把鞋子穿倒，形容对贵客的极度热情。
• 右军王羲之曾官拜右军将军，后世称王羲之为王右军。

这首诗以《兰亭序》的千年流传脉络为线索，将咏物、咏史、写人三者融为一体，是宋代金石题诗中的代表性作品。诗人没有局限于描摹书法的形迹，而是顺着真迹创作、秘藏、入陵、后世翻刻的时间线，把千年来文人对兰亭帖的痴迷状态描摹得淋漓尽致。

全诗以文为诗，用典妥帖自然，没有堆砌典故的生硬感，写王顺伯的嗜古之癖生动鲜活，如“如渴欲饮饥欲食”的比喻直白真切，把收藏家的痴迷状态写得跃然纸上。结尾处抒发对王羲之绝世才华的追慕，跳出了一般题帖诗品评书法的俗套，落脚于对风雅风流难以复现的深沉感慨，余味悠长。

这首诗作于南宋中期，是诗人袁说友为友人王厚之所作的题咏诗。王厚之字顺伯，是南宋著名的金石学家，时任秘书郎，藏书藏帖之富冠绝一时，尤其痴迷各类版本的《兰亭修禊帖》。

袁说友本身也酷爱金石典籍，与王厚之交游深厚，在王家观赏到其秘藏的多种兰亭善本之后，纵览从东晋王羲之创作《兰亭序》到唐代真迹入昭陵、宋代定武刻本流传的千年收藏史，结合二人共同的金石爱好，写下这首长篇题诗。