和惠老自上方来住广福寺

岁末之时恰逢几位志趣相投的知交相逢，身心闲逸的我素来喜爱这处清幽的山居小丘。
欣喜听闻高僧您携锡杖远道而来，又将在这长满白苹的水乡广福寺驻留修行。
您如同当年灵山会上拈花微笑的祖师一般深得禅意，如今这野渡的孤舟也无人随意撑渡，尽显清寂禅境。
这禅理的真义必须要有独到的眼光才能体悟，我写下这篇拙作等待您来酬和回应。

• 三友原指松、竹、梅岁寒三友，此处代指包括诗人与惠老在内的三位志趣相投的友人。
• 孤锡锡即禅僧随身的锡杖，孤锡是云游僧人的代称，此处特指惠老。
• 拈花手用禅宗著名典故，传说释迦牟尼在灵山会上拈花示众，唯有大迦叶破颜微笑，得禅门心传，此处用来称赞惠老深得禅法精髓。
• 具眼佛家常用语，指具备独到的见识与眼力，能够穿透表象体悟禅理的真义。

这首诗是典型的宋调禅意酬和作品，通篇没有堆砌生僻辞藻，却处处暗合禅门公案，清逸淡远的气韵和诗人闲居的心境高度契合。

全诗从相逢的欣喜起笔，写到对高僧禅学造诣的推崇，最后落到期待对方酬答的友朋情谊，语淡而味长，既可见士人与方外之交的深厚情谊，也尽显南宋中后期士大夫普遍亲近禅悦的审美取向。

这首诗是南宋诗人袁说友的方外酬和之作，创作于他晚年闲居江南一带的时期。

诗题中的惠老是当时颇具声望的禅门高僧，此前长期居住在上方寺，后来迁居到广福寺，袁说友素来与他交谊深厚，得知迁居消息后便创作这首诗相赠，兼具贺友与寄寓禅思的双重意味。