赵再可邦君六月雨应祷

漫长的暑夏哪里受得了连日放晴，仁厚的恩泽遍及境内所有的百姓。
知州大人稍稍施展了一下济民的手段，久旱的土地上如今传来了喜雨的声响。
至诚的心意从来都关联着良善的政令，上天的心意从来都不会远离人世的情理。
四野乡间已经传来家家户户的欢声笑语，能吃上饱饭之后百姓就不用为生计百般操劳营谋。

• 德音善言，这里指地方官施行仁政的惠民政令。
• 优渥优厚丰足，这里形容恩泽深厚。
• 群氓此处无贬义，代指境内所有普通平民。
• 黄堂古代太守、知州等地方长官办公的厅堂，后世代指地方主官。
• 为霖手典出《尚书》，喻指能够济世救民的贤才，这里指能解旱情的地方官。
• 赤地寸草不生的干旱土地，这里指久旱的受灾区域。
• 天心上天的心意，古人认为天道与人事相通，善政能够感召上天。

这是一首立足现实民生的酬赠颂诗，完全脱离了同类祈雨诗常见的虚浮阿谀习气，将自然天象与儒家仁政理念紧密绑定。

全诗结构层层递进，首联先铺陈久旱的焦灼背景，反衬出降雨的珍贵；颔联点出主事的地方官，将祷雨的功绩归于人为的努力而非怪力乱神；颈联直接点明“诚能动物”“天不远人”的核心逻辑，把降雨的应验完全归因为善政感召，体现了宋代士大夫的民本思想；尾联落到百姓安居乐业的实景，跳出了颂圣的俗套，落脚到最朴素的民生愿景，语言平实厚重，情感真挚恳切。

这首诗作于南宋孝宗淳熙年间，当时袁说友任职于浙西一带，与地方官员多有交游。

诗题中的“赵再可邦君”指时任地方知州的赵姓友人，当地六月遭遇持久旱情，赵再可主持祈雨仪式不久便天降甘霖，百姓欢欣，袁说友便写下这首诗记录此事，赞颂地方官的仁政爱民之心。