祷雨于保福寺是日大雨至

常旸为虐势流金,稽首长松幸屈临。
一佛等慈清苦海,众生度厄浴甘霖。
沛然而下期中熟,可以无饥免大祲。
好雨惬人愁抱释,退思畴昔尚熏心。

译文

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长期干旱肆虐,暑气炽热得几乎要熔化金属,我在古松前叩首祷告,有幸承蒙神明垂怜降临。
诸佛普施同等慈悲清涤世间苦海,众生渡过灾厄,遍身沐浴在甜美的甘霖之中。
大雨充沛地从天而降,预兆着年成将获中等以上的收成,百姓可以免于饥馑,避开严重的荒年。
称心的好雨消解了所有人的愁闷,事后回想此前为旱情焦灼的心境,仍有余悸萦绕心头。

注释

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  • 常旸同“常阳”,指长期干旱无雨的反常天气。
  • 流金语出“流金铄石”,形容天气酷热到能熔化金属的程度,这里用来烘托旱情的极端严重。
  • 稽首古代最恭敬的跪拜礼,叩头至地,这里指作者祈雨时虔诚的动作。
  • 甘霖指适时而降、对农作物生长极为有利的雨水。
  • 大祲指极为严重的饥荒、灾年。
  • 畴昔往昔、从前,这里指代此前为旱情日夜忧心的那段时日。

赏析

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这首诗以完全写实的笔法串联起祈雨得雨的完整过程,情感脉络清晰可感,从开篇渲染旱情的酷烈,到写祷告时的虔诚,再到天降甘霖的欣喜,最后落于对民生的深层关切,层层递进,毫无虚饰浮夸的成分。

全诗语言质朴厚重,完全贴合宋代地方官员忧民爱民的身份立场,没有空泛的神异描写,始终将普通百姓的饥饱冷暖放在核心位置,是宋代祈雨题材诗作中极具现实主义温度的代表性作品。

创作背景

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这首诗是南宋名臣袁说友的纪实诗作,收录于其文集《东塘集》卷六,创作于他担任地方主官期间遭遇大旱的时期。

当时辖区内久旱无雨,禾苗枯焦,身为地方长官的袁说友心系民生,亲赴保福寺虔诚祈雨,祷告当日便降下倾盆大雨,彻底缓解了持续多日的旱情,欣喜之余他便写下这首七言律诗记录此事。

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