拟咏展观太上皇帝御书

我怀着恭敬肃穆的心情展阅太上皇的御笔篇章，珍贵卷轴上的神异墨迹闪耀着明亮光辉。
书法八法得自圣心亲传，与帝王的学问修为齐同，万年流传的奎星文翰和天地一样长久。
珍藏御书的意义远非唐代三位书法名家可比，太上皇的墨妙造诣甚至远超晋代的二王。
如今如同大舜般的治世正处兴隆，天下归于一统，像梁襄那样浅陋的发问就显得十分可笑。

• 龙颜原指帝王的容颜，此处代指帝王。
• 祗肃恭敬严肃的样子。
• 尧章原指上古贤君尧的典章，此处代指太上皇帝的御笔诗文。
• 宝轴装饰华美的卷轴，用来指代珍贵的书法作品。
• 八法书法的八种基本笔法，即侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔，后世以八法代指整个书法艺术。
• 奎画奎星是古代传说中主掌文运的星宿，奎画是对帝王书画作品的尊称。
• 唐三杰指唐代三位书法大家，通常为欧阳询、虞世南、褚遂良。
• 晋二王指东晋书法家王羲之和王献之父子，二人被后世公认为书法史上的巅峰人物。

这是一首典型的宫廷咏物颂圣诗作，全诗围绕“展观太上皇帝御书”的核心事件展开，层层铺陈，用词典雅庄重，完全贴合题旨。

诗歌大量运用书法相关的典故，将帝王的书法造诣与上古贤君的治世功德绑定，既赞美了太上皇的书法技艺远超历代名家，也顺势颂美了南宋王朝大一统的兴隆治世，整体风格雍容华贵，是宋代馆阁题咏诗作的典型代表。

这首诗创作于南宋中期，是袁说友在朝为官期间，展阅退位为太上皇的宋高宗赵构遗留的亲笔书法作品后，创作的颂圣七言律诗。

宋高宗本人书法造诣极高，擅长行草，笔法洒脱流畅，留有大量墨宝传世，南宋朝臣多有观览其御书后题咏的作品，本诗即为其中的代表性篇目。