知止堂

先生年届七十已然辞官归隐，父子二人一同荣耀地离开帝都。
当世如果没有懂得知止不殆的人，朝廷又用什么来激励贪得无厌的人呢？
登上厅堂展开书卷斯人已逝，寻访旧居竹梅仍带着清瘦的风骨。
我年岁已老自憾出生在先贤之后，抚摸书卷仍不免慨叹往昔的荒疏。

• 垂车古代官员辞官退休时将车悬挂起来不再使用，后世以此代指辞官归隐。
• 俱荣一同获得荣耀，“俱”意为全、都，原诗讹写为“具”。
• 知止懂得适可而止，此处指不贪恋权位、恪守清廉的品格，语出《道德经》。
• 公朝指朝廷。
• 臞清瘦，此处形容竹梅清癯劲挺的姿态，也暗喻主人高洁的风骨。
• 拊编抚摸书卷，“编”本指串联竹简的绳索，后世代指古籍书卷。

这首诗立意高远，将咏堂、怀人、抒志三者融为一体，没有流于普通题堂诗的应酬俗套。

前两联从堂主人的事迹落笔，盛赞其父子辞官、知止守廉的行为，直接点明这种品格对整肃士风、激励贪鄙者的重要教化意义，议论正大，气象开阔。后两联转入今日拜谒的场景，人已不在而竹梅风骨犹存，物是人非的感慨之中，暗寓对先贤品格的追慕。尾联收束到自身，以生也太晚的叹惋，进一步凸显知止精神的传承价值，全诗用典贴切，情感沉挚，是宋代咏堂诗中的上乘之作。

这首诗是南宋诗人袁说友的题堂咏怀之作，创作于他晚年宦游期间。

知止堂是南宋一处以“知止”理念命名的堂舍，“知止”语出《老子》“知足不辱，知止不殆，可以长久”，是古代士大夫推崇的不贪权位、适时退隐的高尚品格。袁说友一生宦海沉浮，始终认同知止守廉的为官准则，在拜谒知止堂、追怀堂主人的事迹时，有感而发写下这首诗作。