游扬子云墨池

沿着长堤成排的高大柏树绕行，转过林木掩映的池塘，我们乘车一同登上了供奉先贤的吐凤堂。
扬雄的学说后世能够流传，正是因为他以《易经》为准则潜心撰述，这般文脉传承的功绩，再也数不出第二个可以和他相比的扬氏人物。
他撰写《太玄经》极大地开启了天道与人事的深奥义理，眼前这方墨池的景致，至今仍和当年他挥毫著述的文墨场域紧紧相连。
凭吊古迹追怀先贤，仍为他身后的遭遇留有遗憾，若不是那些后世强加的非议，他的学术地位完全可以和晁错、董仲舒相抗衡。

• 扬子云即扬雄，字子云，西汉末年著名文学家、思想家，蜀郡成都人。
• 飞盖飞驰的车辆，盖是古代车上的伞盖，此处代指同行的友人所乘的车驾。
• 吐凤堂墨池旁纪念扬雄的堂馆，典出扬雄著书时梦吐白凤的传说，用来赞誉文才高妙。
• 准易以《易经》为准则，扬雄曾模仿《周易》创作《太玄》，是其核心学术著作。
• 草玄指扬雄撰写《太玄经》，草是草拟、撰述的意思。
• 晁董指西汉著名学者晁错与董仲舒，二人都是汉代儒学的代表人物，学术地位极高。
• 相颃相抗衡、相并列，颃本指鸟飞的样子，引申为不相上下。

这首诗是典型的咏史怀古诗，章法严整，层层递进。首联从游览实景落笔，写沿途所见的长堤修柏、林塘景致，以及与友人同登堂馆的行迹，叙事从容，画面感极强。

颔联与颈联转入对扬雄学术功绩的称颂，诗人没有泛泛铺陈典故，而是精准抓住扬雄模仿《周易》作《太玄》的核心成就，点出他在天人义理层面的巨大贡献，同时将千年之前的著述场景与眼前留存的墨池实景勾连，打通了古今的时空界限，让怀古的情思落到实处。

尾联是全诗的议论点睛之笔，针对后世部分学者对扬雄的非议，诗人直接抒发感慨，认为扬雄的才学完全足以比肩晁错、董仲舒，直接抬高了扬雄的历史地位，也尽显诗人作为蜀地文化推崇者的公心与卓识。全诗语言典雅厚重，议论不流于空泛，情感真挚沉郁，是宋代凭吊扬雄遗迹的代表性诗作。

这首诗是南宋诗人袁说友出任四川地方官期间所作。扬子云即西汉大儒扬雄，是蜀地最为知名的文化先贤之一，相传他常年在居所旁的池塘洗笔，池水尽黑，后人将此处命名为墨池，历代多有文人前来凭吊。

袁说友素来推崇蜀地本土文化，在蜀任职期间遍访当地古迹，这首诗便是他与同僚一同游览墨池、登堂瞻仰扬雄遗迹时写下的怀人咏史之作。