饭西湖兜率寺

在西湖畔的古寺中用风炉煮制饼食，一日之内便可尽览十里开阔的湖光。
出游的旅人正该拄着手杖踏起行鞋尽兴游赏，寺里的老僧想必早已对烟霞山水爱得成了癖好。
深知你谈吐间落出的都是珠玉般精妙的文句，想来清言出口时唇齿都萦绕着冰霜似的清冽之气。
我只遗憾传说中的海上仙山没有路径可以抵达，抬眼望遍湖山胜景，直看得双眼都微微昏花。

• 风炉唐宋时期流行的小型烹煮器具，常用于煮茶、煮制简易饭食。
• 梵王家代指佛门寺院，这里特指西湖兜率寺。
• 杖屦手杖与登山鞋，代指出游行脚的装备，也泛指游赏山水的行动。
• 痼烟霞指酷爱山水烟霞成了难以更改的癖好，痼本指积久难愈的疾病，这里用来形容对山水的痴迷程度极深。
• 咳唾珠玉典故出自《庄子·秋水》，用来称赞人谈吐高明、所作诗文精妙珍贵。
• 三山古代神话传说中东海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，这里代指想象中的世外绝美胜境。

这首诗是南宋西湖纪游诗的代表性作品，整体笔调清逸冲淡，毫无尘俗烟火气，把游寺赏湖的悠然意趣描摹得十分真切。

首联直接点题，将寺中用餐的日常场景和游赏十里湖光的行乐结合，开篇就铺展出开阔舒展的游览氛围。颔联从游人和老僧两个不同身份的视角落笔，一个在外尽兴游湖，一个在寺静对烟霞，二者都与湖山胜景深度相融，写出了物我两适的松弛状态。颈联转写和寺僧的交谈唱和，用珠玉、冰霜两个清奇的比喻，不落俗套地夸赞对方谈吐诗文的清妙脱俗。尾联以无缘抵达仙山、反倒沉醉于眼前湖景望得眼昏作结，侧面烘托出西湖兜率寺一带风光的绝美程度，足以让人忘归，余味悠长。

这首诗收录于南宋袁说友的个人文集《东塘集》，是诗人在临安任职期间游览西湖时的纪游作品。

兜率寺是西湖畔始建于唐代的著名古刹，南宋时是临安城官民游赏西湖的热门落脚地，诗人赴寺中斋饭，与寺僧唱和往来，便写下了这首闲适清雅的七言律诗。