瑞孙周岁

我年近七十已至古稀年岁，满心欢喜抱着刚满周岁的孙儿，陪在他的抓周礼盘旁。
不敢奢望我家能出超凡出众的英杰，只盼他日后能继承家学，恪守儒学传家的传统。

• 晬盘古代幼儿周岁礼俗中的礼盘，盘中陈列各类器物让孩子抓取，以此占卜其未来志趣，也就是后世所说的抓周。
• 英物杰出、超凡的人物。
• 箕裘出自《礼记·学记》“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕”，后世用来比喻继承先辈的事业。
• 儒冠原指古代儒生所戴的帽子，这里代指儒学事业、读书人的身份与志向。

这首诗全无刻意雕琢的华丽辞藻，所有情感都从长辈的肺腑中自然流出，满溢着老年得孙的温厚欣喜。开篇直接点出自己年届七十的人生节点，把这份迟来的天伦之乐烘托得格外真挚动人，没有半分虚饰。

后两句化用儒家经典的典故，没有对孙儿提出功成名就的世俗要求，只盼家族世代传承的书香文脉能够延续，这份平实朴素的期许，尽显传统士大夫耕读传家的家风底色，情感沉挚厚重，余味悠长。

这首诗的作者袁说友是南宋中期名臣，一生历仕州县与朝堂，素来秉持儒学传家的家风，在文坛与政界都颇有声望。

诗作写于他年届七十的晚年，恰逢家中孙儿周岁，古人有周岁设盘陈列器物让孩子抓取、以预判其未来志趣的“抓周”礼俗，诗人在阖家欢庆的家宅喜事中，有感而发写下这首短诗。