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跋苏文忠公帖
跋苏文忠公帖
袁说友
宋代 · 诗
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拼音
对照译文
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世言晚食同于肉,缓步犹云可当车。
三复文忠二三帖,古人深意在徐徐。
译文
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世人常说推迟进食的滋味堪比吃肉,缓步徐行也可当作乘车代步。
我反复展读苏轼留下的数帧法帖,古人深藏的意蕴就在从容舒缓的心境之中。
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注释
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苏文忠公
即北宋苏轼,“文忠”是他的谥号,后世多以文忠公尊称他。
三复
反复把玩、诵读,语出《论语·先进》“南容三复白圭”,表达对作品的珍爱重视。
帖
这里指苏轼的书法作品、法帖。
徐徐
从容舒缓的样子,既指赏帖时悠然品味的状态,也指前贤意蕴悠长的人生旨趣。
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赏析
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这首题跋诗跳出了普通题书法作品只夸赞笔力精妙的俗套,开篇就从苏轼本人的人生哲思切入,先点出东坡安贫乐道、不逐物欲的旷达精神底色,立意就远超一般同类作品。
后两句收束到赏帖的实际动作,“三复”二字足见诗人对苏帖的珍爱程度,他并非匆匆浏览字迹,而是沉下心神反复品味,最终领悟到前贤落笔时的深意,从来都不在急切求进的躁动里,而在缓步徐行、安闲自适的心境之中。全诗篇幅短小却理趣盎然,把观帖的审美体验和对前贤人生境界的追慕完全融为一体,语言质朴而余味悠长。
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创作背景
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这首诗是南宋文人袁说友为苏轼的传世书法墨迹所作的题跋作品。
袁说友平生十分推崇苏轼的文学成就、气节品格与书法造诣,在公务之余摩挲赏玩苏轼手迹时,联想到东坡一生奉行的旷达处世哲学,心有所感便写下这篇短章。诗中开篇直接化用苏轼本人“晚食当肉,安步当车”的著名言论,贴合题咏对象的身份特质。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-09-29