和程泰之阁学咏雪十二题 饮雪

饮冰受命秉持节义本就不是偏邪的行径，苏武啮雪充饥坚守志节哪里是狂放的作为。
哪里比得上在皇家仪仗中按序入值，满殿的近臣一同赴宴，共举盛着雪酒的酒杯。

• 饮冰语出《庄子·人间世》「今吾朝受命而夕饮冰，我其内热欤」，原指受命之后心怀忧惧、勤于王事，后世也常用来指代秉持高洁志节的行为。
• 啮雪语出《汉书·苏武传》，苏武被匈奴扣留后卧雪牧羊，没有饮水就啮雪与毡毛一同咽下，后世用来指代忍苦不屈、坚守气节的事迹。
• 仙仗指皇宫中的皇家仪仗，此处代指帝王居所、宫廷之内。
• 近臣指在帝王身边供职的亲近侍从官员。

这首咏雪诗跳出了传统咏雪作品多描摹雪景寒苦、抒发隐逸之思的常套，开篇连用两个和雪相关的经典典故，先点出前代仁人志士饮冰啮雪的高洁志节，立意高远厚重，没有落入纤巧咏物的俗套。

后两句笔锋一转，以「何似」二字作巧妙翻转，将视角从历史典故拉回当朝雍容的宫廷场景，把原本带着苦寒底色的雪意象，转化为君臣同欢、侍从宴饮的和乐画面，既精准贴合「饮雪」的唱和主题，也暗含对当时朝局清和的称美，用典妥帖，章法转折自然，是南宋台阁唱和诗中的代表性作品。

这首诗收录于袁说友的《东塘集》，属于南宋台阁文人的唱和作品。程泰之名程大昌，是南宋著名学者，当时以阁学身份供职馆阁，与袁说友同朝为官，交谊深厚。

程大昌先创作了《咏雪十二题》组诗，袁说友依题次韵唱和共得十二首，本篇为其中专咏「饮雪」主题的篇目，创作时间大致在宋孝宗淳熙年间，二人同任侍从近臣之时。