和艮斋赠轮道者韵

你以指蘸墨落笔成篇，字字都精妙工整，赤髭白足的得道高僧们常一同相聚交游。
从今往后便可以确定你作为禅门弟子的本真修为，全都得益于艮斋先生这一语点破禅机。

• 血指濡毫原指手指蘸墨，这里形容僧人提笔书写时专注投入的状态，也有以指蘸墨作书的含义。
• 赤髭白足赤髭指红色胡须，白足原指东晋高僧昙始，传说他脚白不染尘埃，后用来泛指佛门得道高僧。
• 沙弥相沙弥是佛教中已受十戒的出家男性，这里代指禅门弟子的本真修为与本来面目。

这是一首短小精悍的赠僧唱和诗，没有堆砌晦涩的佛典，用语平实却禅意十足。

开篇先称赞轮道者的诗文功底，落笔字字精工，又点出他往来交游的都是佛门得道高僧，道业深厚。后两句收束到唱和的本意，点明友人的赠诗一语道破禅机，直接点出了轮道者的本真修为，足见二人对这位僧人的赏识，全诗气韵流畅，是宋代为数不多的写僧人的优秀唱和小诗。

这首诗是南宋文人袁说友的唱和作品，“艮斋”是袁说友同时代友人的别号，友人先创作了赠给僧人轮道者的诗作，袁说友依照原作的韵脚创作了这首和诗。

轮道者是当时江南一带的禅林僧人，工于诗文，在僧俗两界都颇有交游，这首诗便是袁说友与友人共同赠送给这位僧人的题咏之作。