醉书其壁 其一

我颇觉修习参禅的功夫日渐长进，领悟到依托空性生出万法色相，万法色相最终也终归空寂的义理。
在色与空都归于静寂的境地该如何言说呢？不如暂且安坐在这无烦无恼的清凉禅境之中。

• 参禅佛教术语，指通过冥想、体悟等方式参究禅理，求得开悟的修行方式。
• 因空成色色成空源自佛教《心经》“色即是空，空即是色”的核心义理，指世间一切有形的事物（色）都依托空性而生，最终也将归于空寂，没有恒常不变的自性。
• 清凉境界佛教中指远离烦恼燥热，没有俗念侵扰的澄澈安宁的心境。

这首诗是辛弃疾以禅理入诗的代表性作品，全无他惯常的豪壮悲愤之气，呈现出澄澈冲淡的别样风貌。

诗人没有生硬堆砌佛典，而是将自己在长期失意闲居中体悟到的心境与禅理自然融合，看似通篇谈空说色，实则是在借佛家的清凉境界消解壮志难酬的苦闷，在看似超脱的禅意背后，依然藏着他无法对外人道的人生沉郁。

这首诗作于辛弃疾晚年退居上饶带湖、瓢泉时期。

南宋朝廷偏安一隅，辛弃疾毕生力主恢复中原的抱负得不到施展，屡遭弹劾罢官，被迫闲居长达二十余年。闲居期间他常与当地禅林僧人交游，参研佛理，多有题壁遣怀之作，《醉书其壁》组诗便是这一时期的产物。