四贤堂

啊，四位先贤，如同棠棣花一般繁茂明丽。
风采照耀一个时代，从宋、连两大家族兴盛而出。
宋氏诸位贤才接连辈出，俊伟的形貌彼此辉映毫不逊色。
胸怀抱负如万里风云，直上可触碰高远的青天。
连氏诸位先贤历经世事磨砺，品格如深渊寒冰一般澄澈坚贞。
行事即便困顿踟蹰，也始终磨砺自己的气节操守。
他们的光辉明亮盛大。
追念他们平生的行迹，是后世效法的楷模。
乡邑百姓对他们的思念，都被史官记录成文字流传。
旧居曾被风雨侵蚀，岁月流转历经多年，如今建起这座专门的堂宇。
我们如今的贤明县令，始终勤恳为百姓操劳。
百姓安享他的德政，他振兴荒废的事务、补正现存的弊政，修建四贤堂就是其中一项功绩。
按照次序在堂中为四位先贤陈设酒祭奠。
先贤的生气仿佛鲜活留存，冠带配饰都泛着光亮。
古代处理政务的原则，就是推崇德行、尊尚贤才。
身处当下却能笃行古道，县令完全做到了这一点。
县令的族源出自陇西李氏，继承先祖的名望家风。
我汤起岩写下这首诗，来传扬他们美好的声名。
谨此告知主管相关事务的人，不要废弛这份传承的责任。

• 猗与叹词，表赞美赞叹，相当于“啊”。
• 棠棣植物名，即郁李，古代常用来比喻兄弟，这里指同出两大家族的四位贤才。
• 秀韡形容文采风采繁盛明丽。
• 蹩躃指脚步困顿、行事不顺遂的样子。
• 晔晔光亮盛大的样子，形容光彩照人。
• 燕其德安享他的德政，燕通“宴”，安闲的意思。
• 典者主管相关事务的官员。
• 毋替不要废弛、不要中断。

这首诗是宋代典型的纪德纪事类雅诗，整体风格庄重典雅，叙事层次清晰。开篇先以棠棣起兴，赞颂四位乡贤的品格功业，用青天、渊冰两个意象分别对应宋氏贤人的高远志向和连氏贤人的坚贞气节，寥寥数笔就把先贤的形象立了起来。

后半部分转而赞颂当代县令崇贤勤民的功绩，把修建四贤堂放在古今施政的脉络里进行褒扬，既肯定了先贤的历史价值，也肯定了县令教化民风的现实意义。全诗没有堆砌华丽辞藻，语言质朴厚重，情感诚挚，最后以嘱托主事者传承这份文化责任收尾，余味悠长，体现了宋代士大夫崇儒尚贤的普遍精神追求。

这首诗创作于南宋宁宗嘉定年间，当时汤起岩任职汉州德阳县，当地县令为纪念宋氏、连氏四位前代乡贤，修建了四贤堂以彰往昭来，汤起岩应约创作此诗记录这件盛事。

宋代地方官普遍有崇祀乡贤、教化民风的施政传统，四贤堂正是当地官民为了纪念品德功业突出的四位本土先贤，专门修建的纪念建筑，承担着激励后世、淳化民风的功能。