四贤古风寿帅阃·和安老人

显赫荣耀的王侯世家，尝尽世间富贵滋味甜如蜜。
自在飘逸的求仙之人，振翅高飞本就起于蓬门陋巷。
就像上古仙人王子晋，吹完玉笙得道成仙。
白鹤忽然飞来接引他，腾空凌云气度何等超逸。
淮南王刘安紧随其后飞升，全家一同得道的事迹流传至今。
就连身边微不足道的鸡犬，也跟着一同升天在云间不会失散。
这些人都是帝王的后裔，哪里一定要栖身于山野岩穴才能成仙。
如今这位号和安的老者，千年以来的修为足以和古仙相匹配。
沙土和云阳这两处仙乡，在道家经典中多有记载。
居住在这两处就可以求得长生，养出完好的身形体魄。
由此可知身居朝堂市井而心隐的境界，远胜过遁入山林隐居的日子。
心性平和就能涵养元气，心境安宁常能守持大道本体。
他的名号“和安”绝非虚言，正是道家修炼形神的要旨。
哪里需要远赴山中采摘昌阳，也不必辛苦去服食灵芝术草。
从今往后的《列仙传》典籍，应当再添上新的仙人传记。

• 帅阃指镇守一方的军政长官，阃是城门门槛，代指在外统兵的将领。
• 蓬荜即蓬门荜户，代指贫寒简陋的居所。
• 王子晋传说为周灵王太子，喜好吹笙，后于嵩山得道成仙，乘白鹤升天。
• 刘安西汉淮南王，传说其修炼得道，服食仙药后全家连同鸡犬一同升天。
• 讵岂，怎么。
• 朝市隐即“大隐隐于朝市”，指不必遁入山林，在世俗朝堂之中也能保持心性超脱的隐居境界。
• 抱一道家术语，指守持大道本体，心神专一不分散。
• 昌阳即菖蒲，道家传说中服食可以延年益寿的药材。
• 芝朮灵芝和白术，都是道家认为可以养生修仙的仙草。

这首祝寿古风立意十分巧妙，开篇先铺陈王侯富贵、学仙飞升两类人物，随后引出王子晋、刘安两位上古仙贤的典故，打破了“修仙必须隐于岩穴”的固化认知，自然过渡到对寿星“和安老人”的赞颂，毫无生硬攀附之感。

全诗紧扣“和安”二字的名号做文章，点出“和平毓气、安静抱一”才是最高明的养生长生之术，远胜过入山采药的苦行，既贴合寿星身居高位却心性超脱的身份，也把普通的祝寿之意拔高到了道家哲学的层面，辞藻质朴而意蕴深厚，是宋代祝寿诗中颇具特色的作品。

这首诗是南宋诗人彭止为当时任地方军政长官的“和安老人”所作的祝寿古风，属于《四贤古风寿帅阃》组诗中的第四篇。

宋代文人祝寿常以典故寄寓祝福，本篇跳出寻常祝寿诗堆砌祥瑞的俗套，专取道家修仙养性的典故，贴合寿星“和安”的自号，既赞颂了寿星的地位与修为，也表达了祈愿其长生安康的心意。