偶作 其一

这个大道原本就存于人的本心，世人却都将本心抛在一旁，去深求玄远的外在义理。
殊不知向外求索反而把大道推到了本心之外，大道既然就在我的本心之中，又哪里需要到别处去寻觅呢？

• 元来同“原来”，意为本来、原本，是宋元时期的常用写法。
• 翻成外反而落到本心之外，指舍弃本心向外求道的行为，反而背离了道的根本。
• 底用宋元口语，意为何用、哪里用得着。

这首诗以浅近直白的日常口语阐发心学核心义理，全无晦涩的学术术语堆砌，像随口道出的讲学语录，却把“道不在心外”的核心主张讲得通透晓畅。

诗人尖锐批评了当时学界舍本逐末的风气：很多学者抛弃自家具足的本心，一味钻故纸堆去深求玄远的外在义理，最终只会离道越来越远。全诗理趣盎然，没有说教的枯燥感，典型体现了宋代理学家以诗传道的创作特色。

杨简是南宋著名心学代表人物，为陆九渊的核心弟子，世称慈湖先生，一生以阐发“心即理”的陆学宗旨为己任。

《偶作》组诗是他晚年退居乡里讲学期间随手写下的论道七言绝句，共二十首，本首为组诗开篇之作，集中体现了他最核心的学术主张。