偶作 其十三

孔子的文章本是本心自然流露，从内心直达口舌没有丝毫偏差错落。
呵，韩愈你切莫玷污这个道理，不要妄言什么诗经奇崛、易经玄妙。

• 夫子此处指孔子，是后世儒家对孔子的尊称。
• 参差错落、偏差，此处指刻意雕琢文辞造成的不自然、不本真的状态。
• 咄哉带有强烈否定语气的呵斥叹词，相当于“呵呀”。
• 韩子指唐代文学家、思想家韩愈，他在《进学解》中提出“诗正而葩”“易奇而法”的观点，认为《诗经》文采奇丽，《周易》义理玄妙。
• 诗葩出自韩愈“诗正而葩”的论断，原本指《诗经》文采华美，此处特指后世儒生给《诗经》附加的刻意求奇的解读。

这首小诗以极直白的口吻阐发心学派对儒家经典的核心理解，直接破除后世加诸圣贤文本之上的神秘化滤镜。

全诗没有堆砌晦涩典故，直抒胸臆，前两句标举孔门文章从心流出、自然平实的特质，后两句看似出言唐突直接批判韩愈，实则暗合心学“本心即道”的核心主张，认为圣贤之言本是平常心口流出，无需刻意求奇求巧，体现了宋心学派独树一帜的文学观与经典观。

这首诗是南宋心学代表人物杨简的论学绝句，收录于《慈湖遗书》与《全宋诗》，是他晚年闲居乡里授徒论道时期的作品。

杨简是陆九渊心学的嫡传弟子，一生主张“本心即道”，认为所有圣贤文字都不过是本心的自然发用，反对后世儒生刻意将儒家经典神秘化、雕琢化，这首诗正是他这种学术思想的直接体现。