题将作军器二监

往来出入都在云气缭绕的两座官署之中，新近所见的景致连绵舒展、苍翠明澈玲珑。
我遍览过天地间的壮阔胜景与金星古洞，旁人都称我是慈湖岸边鬓发染雪的老翁。
山石怪异、山水奇秀究竟是谁所创造化育，鸢鸟高飞、游鱼跃动正是我心学传承的家风。
如今昔时的笑语音容已经很难再听闻见到，昭明印刻在人心中的至理却万古相同。

• 将作军器二监宋代两个官署名，将作监掌管宫室、城郭、桥梁等工程的营建修缮，军器监掌管全国兵器的制造与管理。
• 盘薄也作盘礴，本指气势舒展磅礴，这里形容山景连绵起伏的样子。
• 慈湖杨简晚年在浙江慈溪德润湖之畔讲学，后世改称该湖为慈湖，杨简便自号慈湖居士，世称慈湖先生。
• 鸢飞鱼跃语出《诗经·大雅·旱麓》，宋代理学家常用此语形容天地万物各得其所、自在流行的境界，是心学所推崇的核心精神状态。
• 灼明彻、昭著的意思。

这首诗是南宋心学一派诗歌的典型代表，完全跳脱出普通题咏诗描摹景物、应酬唱和的俗套，将自然景致与哲学思辨完全融为一体。

开篇不从官署的规制场景落笔，反而以云气、翠色勾勒出远离尘俗的清雅意境，完全消解了公门的刻板烟火气，暗合心学“随处皆可体悟道体”的主张。颔联收归自身形象，以饱览胜景的白发老翁自况，透出不被世俗功名利禄束缚的超脱襟怀。颈联以设问引出核心主旨，没有将天地造化的功劳归于虚无的上天，而是把鸢飞鱼跃的自在状态归为自家心学的家风，暗合杨简“吾心即宇宙”的核心思想，理趣通透毫无滞涩。尾联收束到人心亘古相通的结论，点明具象的声容笑语难以长存，但人心中本具的光明至理，却可以跨越时空万古流传，将整首诗的格局抬升到贯通古今的哲学高度。

这首诗的作者杨简是南宋陆王心学的代表人物，世称慈湖先生，一生兼涉理政与讲学，在当时官民群体中声望极高。

这首诗作于杨简晚年出仕期间，他登临将作监、军器监两处官署所辖的山园景致，触景生情，将自己毕生体悟的心学旨趣融入题咏之中，写下这首兼具性情与理趣的诗作。