偶成 其二

厅堂前的这般景致实在佳妙，层叠山峰幽深林木铺开如翠色帐幕的浓荫。
山间云气不时往来隐现，谁能靠绘画完全捕捉这份鲜活的意趣？
天下诗人多如牛毛个个笔力雄健，想要拿出纸来落笔却全都茫然无措。
就连孔子那样明目善视的圣人都没法把捉其中真意，普通人不过是白费精力向外徒劳摸索。

• 叠嶂重重叠叠的山峰。
• 翠幄翠色的帐幕，这里形容山林苍翠浓密、如同撑开的绿色帷帐。
• 笔如椽典出《晋书·王珣传》，形容文笔雄健、才华出众。
• 莫莫莫形容迟疑茫然、无从下笔的样子。

这首诗看似是题咏山水景致的作品，实则通篇都在阐发陆王心学“心外无物”、不必向外逐求的核心义理，是宋代理学家诗中很有特色的篇章。

开篇两句先铺写堂外所见的山景，清幽鲜活的自然意趣呼之欲出，第三句点出云气往来出没的灵动之态，说明这份景致背后的生机真意，根本不是世俗的笔墨绘画所能完全描摹传达的。

后四句顺势转出全诗主旨：即便天下诗人多如牛毛，个个都有如椽大笔，想要拿出纸来描绘这份真意，也全都茫然无从下笔。就连孔子这样的圣人，用肉眼也没法把捉这份景致背后的本体真意，普通人反而白费精力向外求索摸索，完全是走错了路径。全诗语言浅白直白，没有理学家诗常见的迂腐气，以鲜活的日常景致为喻，把抽象的心学义理讲得生动可感。

杨简是南宋著名心学理论家，为陆九渊的核心传人，世称慈湖先生。这首《偶成》其二是他晚年归隐乡里、悠游林下讲学期间的即兴作品，属于他以诗阐发心学义理的代表性篇章。

当时他日常流连山水之间，体悟“万物森然于方寸之间”的心学宗旨，反对当时部分儒者脱离本心、向外逐物求索义理却不得要领的学风，于是借眼前所见的山水景致，随口吟成这组论道诗作。