示叶元吉

叶元吉你三更时分听到的并非报时的更鼓之声，我在慈湖岸边整夜都听着鹅鸣阵阵。
这其中的同与异很难用言语清晰表述，无需刻意思虑谋划自然就能达成浑然一体的境界。
炉中的炭火几番往复送来融融暖意，天窗缝隙里透出一点澄澈明亮的月光。
起身之后又望见了辽远开阔的无穷景致，临水亭栏外水光澄澈天地万里清明。

• 慈湖位于今浙江宁波的湖泊名，杨简晚年在此筑室讲学，自号慈湖，世称慈湖先生。
• 混成原指万物自然浑然生成的状态，这里指心学所推崇的无分无别、本心澄明、与天地万物相融的精神境界。
• 水槛临水的栏杆，也指水边搭建的亭榭类建筑。

这首诗是宋代理学家以诗论道的代表性作品，完全没有同类诗作常见的生硬说教感，全部以日常实景承载心学义理，浑然天成。

开篇两句从夜间的寻常听觉细节切入，将师生二人同一时段的不同见闻并置，自然引出下文「是同是异」的哲学追问，过渡毫无突兀之感。

全诗全程以景喻道，后两联的炉火暖热、天窗月明、万里澄光，都是对心学所倡导的本心光明、廓然大公境界的具象化表达，把抽象的义理完全融于清和淡远的山水夜景之中，情、景、理三者达成了高度的统一。

杨简是南宋陆王心学的重要代表人物，世称慈湖先生，叶元吉是他门下求学的弟子。这首诗是杨简晚年在浙江慈湖居所讲学期间创作的赠答论道之作。

当时杨简在慈湖收徒传道，常以日常见闻为喻点传心学要义，这首诗便是他以夜间共感的实景为引，向弟子叶元吉点拨心学境界的作品。