偶作

世间处处是青山却少有人能真正识得，每一步脚下都实实在在踩着这片山石。
其中的玄理精妙到根本无法用言语表述，实在是太可惜太可惜，是莫大的憾事。

• 偶作即兴创作的作品，多为作者偶然有所感怀随手写下，没有预设的题旨。
• 杨简南宋著名理学家，字敬仲，号慈湖，是陆九渊心学的重要传人，世称慈湖先生。
• 妙不可言形容所体悟的大道本体精妙至极，无法用世俗的言语准确表述。

这首诗是宋代理学家悟道诗的典型代表，完全摒弃了传统诗歌的写景铺陈、用典炼字，以近乎口语的直白表达直抒胸臆。

前两句以游山行路为喻，双关说理：人人都行走在青山之中，脚下时时刻刻都踩着承载万物的山石，却往往对近在眼前的真实存在茫然无觉，暗喻世人日日都在本心大道之中，却被私欲蒙蔽，完全不识自家本具的光明本性。后两句连用四个“妙”字、三个“可惜”，节奏跳脱奔放，把悟道之后的狂喜，以及哀怜世人迷而不悟的痛惜之情和盘托出，极具直下承当的冲击力，完全符合心学流派破除文字障、直指本心的艺术特色。

这首诗是南宋心学代表人物杨简的即兴悟道作品，创作于他晚年在浙东一带山居讲学期间。

杨简作为陆九渊的嫡传弟子，一生主张“本心即道”，认为大道并不在遥不可及的经书或者世外仙境，就存在于每个人当下的日常行住坐卧之间，这首诗就是他游山时触发的学理感悟。