赠野牛

曾经以通天的大手挽动恒河之水，召唤来地龙使得大地涌起波涛。
何必等到砚台之中藏下一滴积水，本心的修为功夫原本就不需要费力擦拭打磨。

• 恒河即印度圣河，此处借用佛教典故，喻指超凡的宏大神通。
• 砚池砚台中存水的凹处，此处代指微小的世俗器用。
• 元同“原”，本来、原本的意思。
• 揩磨擦拭打磨，此处指后天刻意的外求修为功夫。

这首诗是宋代理学家以诗明志的典型作品，通篇巧用佛道典故，将玄奥的心学义理转化为生动可感的形象。开篇以“挽恒河”“引龙起波”的神变场景，极写本心具备的无穷力量，打破了常人对修为功夫的狭隘认知。

后两句笔锋一转点明主旨，认为人之本心本来圆满澄澈，无需向外假借求索，也不必刻意做擦拭打磨的外求功夫，直接契中陆九渊“本心自足”的核心心学思想，全诗语言跳脱，理趣盎然，毫无理学家诗常见的迂腐说教气。

杨简是南宋著名心学家，为陆九渊的高足，世称慈湖先生，一生以发明本心为讲学宗旨，留下诸多寓理于形象的偈颂类诗作。

这首《赠野牛》是杨简写给号为“野牛”的门人或方外友人的赠诗，作于他晚年退居浙中讲学期间，以诗谈理，暗含心学核心要义。