别宜春柯宰

秋风扫过庭院的梧桐树叶，时光飞逝如同被抛掷一般。
建功立业正该趁着身强体健，您如今便要踏上赴任的旅途。
朝廷理政正急于招揽贤才，君主求贤的座席从来没有满过。
朝廷对您寄予极高的期许，想要挽留您实在让我格外惋惜。
既有他人为您举荐美言，也有您自身出众的才力支撑。
您怀揣着县官的印绶，脸上满是由衷的喜悦神色。
世人都认为做地方县令是苦差，视作通往富贵之路的阻碍。
您曾经亲口对我说道，治理百里之地哪里是被排挤冷落。
即便没有位列三公的显贵，同样都是代上天抚育百姓的职责。
旁人做事只求速成应付，您的名声却早已显赫远扬。
唯独您安守平常的本心，从容舒缓从不肯急迫躁进。
冷静观察世人的公论评定，格局哪里是短浅的尺寸可比。
但愿您能扩充这份仁心，让爱民的道统传承绵延一世。
一路前行您就能觐见天子，天子会在文石之下垂问民情。
我这些粗浅的议论，总不如您亲身经历来得真切。
您看江南百姓生计贫苦，哪里能说只是州县官员的责任呢。

• 柯宰姓柯的县令，宰是对地方县官的尊称。
• 行役指因公务外出跋涉，这里指赴任的旅途。
• 黼座古代帝王宝座上装饰有黑白相间的斧形花纹，代指皇帝的御座。
• 庙堂原指宗庙朝堂，这里代指朝廷中枢。
• 墨绶黑色的印绶，汉代县令级别的官员佩戴墨绶，后世代指县官的职权。
• 宰邑治理县邑，担任地方县令。
• 槐鼎周代宫廷外种三棵槐树，三公朝见天子时站在槐树下，鼎是国之重器，后世以槐鼎代指三公高位。
• 寻尺古代长度单位，八尺为一寻，这里代指短浅的格局、微小的差距。
• 文石古代宫廷中以文石铺就的台阶，这里代指天子理政的殿堂。

这首赠别诗完全跳出了古代送别诗词常见的叙离愁、道珍重的俗套，全篇以儒家士大夫的道义相互勉励，立意高远厚重。开篇以秋风起兴点出送别时节，感慨时光飞逝，劝友人趁壮年时光施展抱负，没有半点儿女情长的伤感。

诗作中间部分肯定了柯宰不同于流俗的为官理念，世人都把做地方县令看作仕途的吃亏事，柯宰却认为亲民之官同样是代天履职，这份认知在当时的官场格外可贵。彭龟年特别赞赏友人不追求速成政绩、从容理政的作风，认为他的格局远超过急功近利的普通官吏。

全诗最有价值的是末尾几句，作者没有停留在对友人升迁的祝贺上，反而直指江南民生贫苦的现实，点明爱民恤民不是地方官员的专属责任，更是整个朝廷的施政核心，把私人之间的送别升华为对天下苍生的共同关切，充分体现了宋代士大夫以天下为己任的担当精神。全诗语言质朴无华，没有刻意用典，情感真挚恳切，是宋代赠别诗中不可多得的现实主义佳作。

这首诗是南宋中后期彭龟年任地方官职期间，送别宜春县柯姓县令所作的赠别诗。柯宰在宜春任上勤政爱民，政绩卓著，后受朝廷征召将赴京任职，临行前彭龟年以诗相赠。

彭龟年是南宋著名的直臣，一生以民本思想为核心，为官刚正不阿，屡次直言进谏，他与下层官吏交往时始终以道义相勉，反对官场逐利的浮躁风气，这首诗正是他士大夫人格与政治理念的集中体现。