寿张京尹

紫岩公怀抱兼济天下的壮志，行事果决有如奔涌百川。
独自一身维系着三纲五常的正道，众多奸邪都嫉妒他卓然独立的美好。
南轩公精通经世致用的学问，立志继承千圣相传的道统。
仓促之间向君王膝前进言，见解超绝让旁人如闻虚弦之鸟惊惧不已。
你带着仪仗进驻楚地湖泽，早已不再贪恋朝堂的安逸生活。
你手持符节入朝觐见，与君王遇合实在是机缘凑巧。
事物松弛久了必然会振作，后来的美政足以开拓前人未竟的事业。
此前世人常叹人力衰微，如今才看见天道伦常得以归复。
你早已在华夷各地声名远播，家国上下都赞叹你是出类拔萃的贤才。
处理大事时游刃有余，钻研细节时心思愈发缜密。
担任京府尹三年以来，巡夜的梆子声都清宁安稳，百姓得以安卧深夜。
忠正的谏言从朝官的笥袋中发出，精妙地斡旋着朝政运转的天机。
回看汉代班伯这类近侍名臣，只觉得他们的言论都浮浅虚夸。
要知道你家学渊源与众不同，哪有人能比得上先贤周公的流风余韵。
江湖之上秋意已然深浓，天地之间清朗辽阔无边。
天地真气凝定万物结实，人也禀赋了最完整的德性。
更何况今日正是你如嵩山降生的寿辰，谁能不写下雍容典雅的贺寿诗篇。
但愿你能像紫岩公那样，得到君王的全然信任施展抱负。
但愿你能像南轩公那样，享有绵长无尽的福禄年岁。
不动干戈就扫清天下战乱，盛年之时就位列公卿建功立业。
功成之后就登上南岳祝融峰，在高山之巅寻访仙人偓佺归隐。

• 紫岩指南宋名相张浚，张浚号紫岩居士，是张杓的父亲。
• 三纲儒家所倡的君臣、父子、夫妇之间的伦理纲常，是古代社会的核心道德准则。
• 南轩指南宋理学大师张栻，张栻号南轩，是张杓的兄长，湖湘学派的代表人物。
• 造膝指亲近君王，在君王座前近到可以触碰膝盖，形容密奏进言的状态。
• 油幢古代将帅使用的油布帐幕，代指地方军政长官的仪仗。
• 细旃精致的毛毡，代指朝堂宫室里的安逸陈设。
• 警柝古代夜间巡警所敲的木梆，代指城市治安巡防。
• 荷橐古代朝臣朝会时佩戴在肩上的装笏板的袋子，代指朝官身份。
• 箕翼年指像星宿箕、翼那样绵长的年岁，是祝寿的吉祥语。
• 貂蝉古代高官冠冕上的貂尾蝉纹装饰，代指公卿显爵。
• 偓佺传说中上古的仙人，常在衡山活动，这里代指归隐求仙的自在境界。

这首贺寿诗完全跳出了古代寿诗堆砌辞藻、谀颂浮夸的俗套，以张氏家族两代三贤的德业为核心脉络，将祝寿之意与儒家的政治理想融为一体，风格醇正厚重，尽显宋代理学家的诗作特色。

全诗章法井然，前半部分先追述张浚的报国壮志、张栻的道学传承，铺垫出张杓不凡的家学渊源，再铺陈其出仕之后的政绩：治理地方时安民定乱，入朝为官时忠言谋国，京兆尹任上治安清明百姓安居，层层递进将张杓的贤明形象立起。中间以汉代名臣班伯作为反衬，进一步凸显张氏家学的源流高远，不落俗套。

诗的后半部分由景及情，以清秋天地清朗的意象烘托寿星德性完备的品格，最后两层祝寿期许，既祝愿友人能继承父兄之志建功立业，又暗含了儒家“功成身退”的最高理想，没有半句虚浮的谀美之辞，句句出自挚友的真心，读来情真意切，余味悠长。

这首诗是南宋中期著名理学家彭龟年，为时任临安府尹的张杓所作的贺寿诗。张杓字定叟，是南宋名相张浚（号紫岩）的幼子，也是理学大师张栻（号南轩）的亲弟，家世显赫且自身政绩卓著，在临安府尹任上多有惠民之举，深得朝野赞誉。

彭龟年与张氏兄弟交谊深厚，既尊崇张浚的抗金报国之志，又服膺张栻的经世理学，因此在张杓寿辰之际写下这首长诗，既颂赞其家世德业，也寄寓了对友人治国安民的殷切期许。