挽张南轩先生八首 其一

金兵作乱的凶气震动长空，白日之下到处都漫扬着战乱的沙尘。
忠义的精神永远不会泯灭，百姓扶老携幼逃难的惨状令人哀悯。
世人的情志本就容易在勇敢和怯懦之间摇摆，我们理应振作士气伸张抗金的大义。
如今竟有人忘却了不共戴天的国仇家恨，屈膝向敌国馈赠玉帛屈辱求和。
中原故土沦陷至今已近五十年，举国上下的抗金锐气一天天消磨殆尽。
声名显赫的忠献公张浚的家族，刚正的议论直上秋日的云霄。
张栻独自秉持儒家的三纲大义，以一己微力挽住了即将倾覆的万钧世道。
猖狂的外敌并非不能扫灭，要是任由颓败的苟安风俗蔓延，又何谈仁政光复？
千年前矢志北伐的诸葛孔明，与先生志业遥遥相应，想到此处我泪落沾巾。

• 妖氛本指不祥的云气，此处代指金兵南侵的战乱凶气。
• 寥廓辽阔高远的天空。
• 悯如邠语出《诗经·大雅·公刘》，指周人遭狄人侵扰，扶携老幼离开邠地的典故，此处代指中原百姓遭金兵侵凌流离的惨状。
• 天地雠指不共戴天的国仇家恨，即中原沦陷、君父受辱的宋金世仇。
• 玉帛邻指以玉帛馈赠通好的邻邦，此处讽刺南宋朝廷向金国屈膝求和的屈辱行径。
• 沦胥指国土沦丧、百姓流离，语出《诗经·小雅·雨无正》。
• 堙埋没、消沉。
• 秋旻秋日的天空，“旻”特指天空。
• 万钧古代三十斤为一钧，万钧形容分量极其沉重，此处代指衰颓的国势。

这首挽诗突破了普通悼亡作品多叙私人交谊的局限，将对逝者的追思与南宋抗金恢复的时代主题深度绑定，立意沉阔，风骨刚健，是南宋中期主战派士大夫心志的典型写照。

开篇从沦陷的时局起笔，逐层铺陈了战乱以来国土破碎、士风消沉的现状，痛斥了南宋朝廷忘却国仇、屈膝议和的苟安行径，情感沉郁悲愤。随后笔锋转向张栻及其父张浚代表的主战派家族，盛赞张栻以一己之力扶持儒家纲常、力排和议歪论的担当，用“一缕挽万钧”的夸张比喻，形象凸显出张栻在衰颓时局中砥柱中流的崇高地位。

末尾将张栻比肩毕生志在北伐中原的诸葛亮，既精准点明了张栻一生的志业所在，也寄寓了诗人自身恢复中原的政治理想，悼人之时亦自抒怀抱，忠义之气溢于言表，完全没有普通挽诗常见的柔靡感伤气息。

本诗作者彭龟年是南宋湖湘学派的重要传人，张南轩即张栻，是南宋著名理学家、抗金志士，湖湘学派的核心领袖，其父为南宋名相、主战派代表张浚，谥号忠献。

宋孝宗淳熙七年（1180年）张栻辞世，此时距离宋金隆兴和议已经过去近二十年，中原沦陷满五十年，南宋朝堂主和派长期占据优势，恢复中原的呼声日渐消沉。彭龟年感念张栻毕生力主抗金、扶持纲常的志节，写下这组共八首的挽诗，本首是其中第一首。