挽张南轩先生八首 其六

先生平生怀着收复中原的中兴大志，将此志向视作渴要饮、饥要食般不可或缺的刚需。
他品格孤高难与流俗相合，每念及此便令人悲愤之气填满胸臆。
他从朝中返回出守桂州，贤才的用武之地反倒变得愈发狭窄。
安抚地方之余平日多有闲暇，便将当地的军务整饬得井然有序。
把零散浮游的兵卒编入行伍，亲自操练部署军队的坐作进退法度。
后来彻底平定了猖獗的盗寇，靠的正是这些经他训练的将校之力。
谈论兵法比较战术的利钝深浅，哪里算得上什么高深的见识。
像牛刀般的大才该用在何处，最终建功却只在鸡肋般的琐碎小事上。
有谁能真正懂得先生的苦心，我只能擦拭泪水连声叹息。

• 张南轩即张栻，字敬夫，号南轩，南宋著名理学家、政治家，湖湘学派核心代表人物。
• 中兴念收复中原、振兴宋室的抗金志向。
• 气填臆悲愤不平的情绪填满胸臆。
• 牧桂州出守桂州，担任桂州地方长官，古代称地方长官治理百姓为“牧”。
• 偏伍先秦时期军队的基层编制，五人为伍，九人为偏，后世代指行伍、军队。
• 坐作古代军事训练的法定科目，指士兵的坐、起、进、退等动作规范，代指军队操练。
• 剧寇势力猖獗、难以平定的盗寇。
• 牛刀语出《论语·阳货》，原指宰牛的大刀，后世用来比喻大才。
• 鸡肋语出《三国志·魏书·武帝纪》，比喻滋味寡淡、无关大局的琐碎小事。

这首挽诗跳出了一般挽诗泛泛哀悼的俗套，以纪实的笔触串联起张栻的生平志业，情感沉挚厚重，全无虚饰之语。

全诗以张栻毕生的中兴大志开篇，先写其志向高远却不容于流俗，被排挤出朝后只能在偏远的桂州施展才干，即便如此他仍能整军经武平定地方，将出众的军事才能用在了边地治安这类细碎事务上，暗寓了对大才小用的深切惋惜。

末尾以抆泪叹息作结，将门生对恩师壮志未酬的痛惜之情全盘托出，语言质朴苍劲，典型体现了宋代理学家诗文重纪实、重情志的风格特质。

这首挽诗是南宋理学家彭龟年为悼念恩师张栻所作，张栻号南轩，是湖湘学派的代表人物，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。

张栻一生力主抗金恢复，志在宋室中兴，却因主和派排挤仕途坎坷，宋孝宗淳熙年间他出知静江府（即诗中所称桂州），在任期间整饬边防、安抚边民，政绩卓著。淳熙七年（1180年）张栻病逝，彭龟年作为其门下高足，写下八首挽诗追念恩师生平功业与未竟之志，本首是其中第六首。