挽张南轩先生八首 其八

往年我在清江之畔，郑重行礼拜谒，递上写满名姓的自荐名帖。
初次相逢便仓促间席地而坐畅叙交谊，和暖的春风吹得我两袖都满是暖意。
此后我们便聚少离多，全靠往来书信剖明义理、解答疑惑。
世间的义理本就可以融会贯通，哪怕路径万千最终指向的都是同一个根本。
先生在信中一字一句恳切为我讲授，字里行间满是往复论学的深意。
我每次都要净手之后才捧读先生的来信，那醇厚的义理滋味就像大鼎中炖得烂熟的肉块。
先生曾慨叹我修身没有恒定的持守，勉励我要树立四方游学、精进向学的志向。
如今贤德的先生再也无法相见，我虚度光阴早已辜负了他的期许，满心都是终身的愧意。
从今往后我每在月下举杯，洒落的永远都是悼念先生、怀念湖湘旧游的泪水。

• 漫刺指写满了自己名姓履历的名帖，是古人拜访长辈名流时投递的自我介绍文书。
• 班荆典故出自《左传》，指朋友路上相遇，铺荆草在地上坐下来畅叙旧情，这里形容初次相逢就一见如故。
• 契阔指聚散离合，这里偏指离别之后长久不得相见。
• 万辙辙是车轮碾过的痕迹，代指不同的路径、不同的治学方向。
• 大鼎胾胾指切成大块的肉，大鼎胾就是大鼎中炖煮的大块熟肉，这里用来比喻醇厚饱满的义理滋味。

这首诗完全摒弃了普通挽诗空泛的套话，全部从诗人的亲身经历落笔，从清江初见的欣喜，到书信论学的相得，再到恩师离世的悲痛，层层递进，每一个细节都有真实的情感作为支撑。

作为理学门人创作的悼亡诗，它没有堆砌玄虚的义理典故，反而用“濯手时一观”“如烹大鼎胾”这样极具生活化的细节，把弟子对恩师的敬重、对先生讲授义理的沉醉描摹得格外动人，末尾“永堕湘中泪”的收束，把个人的丧师之痛和整个湖湘学派失去领袖的失落感融为一体，沉挚厚重，感人至深。

张南轩即张栻，是南宋湖湘学派的核心领袖，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，是当时影响极大的理学宗师，彭龟年是他门下最受器重的弟子之一。

这首诗作于宋孝宗淳熙七年（公元1180年）张栻病逝之后，彭龟年追念自己从问学于张栻的全部经历，感念恩师的教诲深恩，写下这组共八首的挽诗，本首是其中最后一篇。