登上封半山而雾大起叹而有作

回想昨日雨停后我投宿山中僧寺，南岳五峰变幻显现如同刚刚洗过一般。
僧人说整月都没有这样的奇景，完全是您的正直品格感动天地才来得这般迅疾。
落日已经隐没，暮色雾霭渐渐升起，我站在高亭之上久久观赏仍觉看不够。
于是拄起清晨的手杖攀登崎岖的山路，想要亲眼见识祝融峰的真实面貌。
淡淡的阴云留住残雨，太阳正要升起，薄薄的雾气从山的半腰喷涌翻涌而出。
明暗变化只在顷刻之间，仿佛山鬼平白无故故意把天地反复拨弄。
东西南北的方向全都渺茫难辨，天柱等一众山峰根本无法望见。
我由此联想到世间万事都是这般，尘垢昏浊的时刻多，清明和顺的时刻少。
遇上晴好的良辰确实值得欣喜，在浊世中遭逢变故也并非我的耻辱。
屈原正是有感于此才作《远游》赋，想要静待棋局终了看清最终结局。
可叹我怎能坐等这雾霭自行清明，山野间的征人车马正催着我赶路前行。
哪里能得到韩公那柄倚天长剑，斩断漫天浮云迎来一轮崭新的朝阳。

• 雨霁雨停，天气放晴。
• 招提梵语音译，此处代指山中佛寺。
• 倾曦西斜下落的太阳。
• 竚立长久站立。
• 晨策清晨出行时拄的手杖。
• 岖嵚形容山路崎岖险峻。
• 祝融南岳衡山的最高峰祝融峰，传说上古火神祝融曾在此居住。
• 俄顷片刻，极短的时间。
• 湘累指屈原，他是楚地湘水流域的贤臣，无罪被放逐，投汨罗江而死。
• 原隰原野和低湿的平地，此处泛指山野路途。

这首诗突破了普通山水纪游诗的局限，全程采用比兴寄托的手法，将山间大雾倏忽晦明的自然景象，和人世时局的纷乱昏浊完全对应，写景与抒情议论无缝衔接，毫无生硬牵凑之感。

全诗情感脉络层层递进，从最初雨霁见山的欣喜，到遇雾失路的错愕，再到联想到世事多浊少清的沉郁，最后振起为欲持倚天剑斩断浮云的慷慨壮志，转折自然，风骨刚健，典型体现了宋代士大夫诗歌重意趣、寄怀抱的核心特色。

末尾两句化用韩愈“倚天抽长剑”的典故，将全诗情绪推向高潮，一扫此前的沉郁低回，展现出诗人不肯坐等时局清明、主动入世有所作为的担当精神，余韵刚劲悠长，是南宋中期七言古体诗中的优秀作品。

彭龟年是南宋中期著名理学家、骨鲠名臣，一生以刚直敢言、不附权贵著称，这首诗是他游历南岳衡山时的作品。

当时他行至南岳上封寺所在的半山路段，此前刚逢雨过天晴的绝美景象，转瞬就遭遇大雾锁山的奇变，诗人触景生情，借山间雾霭的变幻隐喻南宋朝堂昏浊、时局纷乱的现实，寄寓了自己廓清弊政的宏大志向。