和王弱翁七首 其三

朝廷遗漏的恩泽尚且能惠及路边草木，严苛的赋税征敛却连簸箕边角的细碎物资都要盘查干净。
世人大多还被自身躯壳的私欲所束缚，又有谁会真正为天下民生这个国家根本而忧虑呢。

• 漏恩指朝廷施政中疏漏遗漏的惠民恩泽，此处代指本该覆盖到普通百姓却未能完全落实的仁政。
• 苛敛严苛繁重的赋税征敛，特指地方官吏超出朝廷规定额度，对百姓进行的超额搜刮盘剥。
• 箕头原指簸箕的边角部位，此处以微小细碎的事物代指百姓手中仅剩的最微薄的剩余物资。
• 形骸碍被自身外在躯壳的私欲所束缚阻碍，此处指代在位的官员只顾自身仕途私利，全然不顾公共利益。
• 根本此处代指天下民生，是古代儒者认知里国家长治久安的核心根基。

这首短诗是宋代理学家讽喻诗的代表性作品，开篇就用极具反差的对比手法直击时弊：连草木都能沾到的微薄恩泽，百姓却要面对连细碎物资都被搜刮一空的苛政，一宽一苛的强烈对照，不用额外修饰就把南宋赋税制度的残酷性展现得淋漓尽致。

后两句从对具体弊政的批判，进一步上升到对整个士大夫群体精神状态的反思，点出了所有弊政的核心根源：身居高位的掌权者全都困在个人私利的小格局里，根本没有人把民生根基的安危放在心上，让全诗的思想深度得到了极大的拓展。

全诗语言质朴沉郁，没有任何华丽的辞藻雕琢，完全以儒者的仁心直面现实，情感厚重批判尖锐，充分体现了彭龟年作为道学家官员忧国忧民的立世底色。

这首诗创作于南宋宁宗朝，是彭龟年与友人王弱翁的唱和组诗中的第三篇。彭龟年身为程朱理学的传人，立朝刚正不阿，素来体恤民间疾苦，多次上疏弹劾盘剥百姓的贪官污吏。

当时南宋偏安政权财政拮据，朝廷将沉重的赋税压力全部转嫁到底层民众身上，地方官吏更是层层加码横征暴敛，百姓连最微薄的剩余物资都难以留存，诗人目睹这般弊政，便借友人唱和的形式抒发忧思。