燕居十六首 其七

世间万事都由天命所定，困顿与显达各有其对应的时运节点。
无论困顿还是显达我都能坦然安然处之，即便真的有天命存在，又能奈我何呢？

• 燕居也作宴居，指闲居无事、日常独处的状态。
• 穷通指人生的两种境遇，穷是困顿失意，通是显达得志。
• 顺处坦然顺应境遇，安然自处，不为外在处境扰动内心。

这首诗是典型的宋代理学家哲理诗，全无华丽辞藻与典故堆砌，语言质朴直白，义理层层递进。开篇先承认天命的客观性，点明人生穷通际遇各有其时，并非人力可以强行扭转，跳出了世俗人追逐强求的执念。

诗作后半段翻进一层，跳出了普通宿命论的消极框架，提出只要人能做到对所有境遇都坦然顺受，不为穷通得失牵动心绪，那么所谓的天命也无法束缚人的精神，体现了宋儒所追求的不为外物所役的极高精神自由度，意蕴厚重而余味悠长。

《燕居十六首》是南宋理学家彭龟年创作的一组五言哲理小诗，这首其七是他闲居独处时参悟义理的感怀之作。

彭龟年一生刚直敢言，因弹劾权臣韩侂胄被罢官贬谪，退居乡野闲居期间，他潜心体悟儒门安时处顺的人生境界，写下这组自抒胸臆的作品。