挽赵通判五首 其一

礼乐教化施行到的地方处处和乐安宁，桑柘树的青色笼罩着一层淡淡的薄烟。
哪里肯借奇异的花卉来滋生百姓的怨怼，只为当地民众年年都能享受到明媚的春景。

• 弦歌原指演奏琴瑟等弦乐、推行礼乐教化，这里代指地方官员施行仁政、教化民众的治理举措。
• 熙然百姓和乐安宁、怡然自得的样子。
• 桑柘桑树和柘树，古代农家普遍种植，桑叶可养蚕，柘木可制器具，诗中代指乡野田园。
• 倩请、借助的意思。
• 树民怨滋生、引发百姓的怨愤不满。

这首挽诗没有落入常规悼亡诗哭号抒悲的俗套，开篇直接从赵通判的治理成效落笔，以桑柘含烟、全境熙和的清淡田园景象，不着痕迹地烘托出逝者仁政爱民的为官底色。

后两句以反问语气凸显出赵通判不肯为了装点门面、追求虚浮名声而劳民伤财的本心，他所有施为的出发点，都是为了让治下百姓年年都能安享安稳和乐的春日光景。全诗无一字直接提及悲悼之情，却在对逝者政绩的高度称颂中，藏满了发自肺腑的追思与敬仰，语淡情深，品格极高。

这首诗作于南宋宁宗朝，收录在彭龟年的文集《止堂集》中，是悼念已故赵姓通判的五首组诗中的第一篇。

赵通判生前在地方任内推行仁政，轻徭薄赋，不肯为了官场虚誉劳民伤财，深得治下百姓爱戴，彭龟年素来敬重其为官品行，在其离世后便以系列诗作追念他的惠民政绩与高洁操守。