和徐思叔谢向大夫惠柑四首 其四

我修习养生之法尚未掌握仙人的方术，为了治病徒劳地翻寻药囊上题写的药方名目。
我多么希望能追随您一同隐居在橘中仙境，一同细细谈论火枣与交梨这些仙家灵果。

• 药裹即药囊，装药的袋子，古时常在药囊外部题写药物名目，方便辨识取用。
• 橘中隐典故出自唐代牛僧孺《玄怪录》，记载巴邛人家的特大柑橘被剖开后，内有数名老翁对弈，自称居于橘中享隐逸之乐，后世常用该典代指超脱世俗的隐逸仙境，此处也紧扣赠柑的核心主题。
• 火枣道教传说中的仙家仙果，传说服食之后可以获得长生、飞升成仙。
• 交梨与火枣并列的道教仙家灵果，二者常一同出现，指代道家所追求的长生服食妙物。

这首酬和诗构思十分巧妙，通篇没有直接描摹柑橘的外形与滋味，完全依托相关典故生发，跳出了普通答谢赠物诗的俗套。

诗的前两句先收束回自身的世俗状态，写自己在尘世中为养生治病奔波，始终未能习得仙家妙法，带着一丝温和的自嘲意味。后两句陡然宕开一笔，借用橘中隐的熟典，将寻常的柑橘幻化为超脱尘俗的隐逸仙境，顺势引出对逍遥自在的理想生活的向往，既紧扣友人赠柑的创作缘起，又寄托了诗人厌弃尘劳的清雅志趣，用典妥帖自然，全无堆砌痕迹，尽显宋代文人酬唱诗的思致清奇之美。

这首诗是南宋文人彭龟年的酬和诗作，收录于其文集《止堂集》卷十七中。

当时友人向大夫赠送给徐思叔柑橘，徐思叔作诗答谢，彭龟年依其诗韵共作四首和章，这是其中第四首，依托柑橘相关的典故生发遐思，寄寓情志。