刘宗元索余赋愚谷古人以愚自命及命人者多矣余不暇辨姑以二绝言愚之理云 其二

命谷为愚谷曰愚,人心难似谷心虚。
夫君若踏归愚路,坐断人间毁与誉。

译文

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你将山谷命名为愚谷便称它为愚,世人的内心很难像空谷那般虚静无杂念。
您如果真的踏上返归愚拙的道路,就能全然超脱人世间的诋毁与赞誉。

注释

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  • 愚谷友人刘宗元为居所旁山谷取的名号,取守愚藏拙、返璞归真的寓意。
  • 归愚路返璞归真、摒弃机巧智诈,持守愚拙本真的处世路径。
  • 坐断原意为全然占据,此处引申为彻底超脱、不受外物牵绊。
  • 毁与誉诋毁与赞誉,代指世俗社会的所有是非评价。

赏析

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这首诗是典型的宋代理趣诗,没有描摹愚谷的山水实景,全程以浅白的议论阐发“愚”的深层价值,完全跳出了普通题咏诗的写景范式。

开篇以人心和谷心形成强烈对比,点破世俗之人往往被机巧杂念填满,远不如空谷虚静包容,直接为“愚”的合理性做了铺垫。后两句顺势点明守愚的实际效用:人一旦放下对外界评价的执念,褪去刻意钻营的智巧,自然就不会被世俗的是非毁誉裹挟,尽显宋代理学士人追求内心安定、超然物外的处世智慧,语言质朴却意蕴深厚,余味悠长。

创作背景

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这首诗收录于彭龟年的文集《止堂集》,是南宋中期的题赠类作品。

彭龟年是南宋著名的理学家、名臣,友人刘宗元将自己居所旁的山谷命名为“愚谷”,特意请彭龟年为其赋诗。彭龟年有感于古来士人多以“愚”自号或为事物命名,没有逐一追溯相关典故,便写下两首绝句直接阐发“愚”中蕴含的处世义理,本诗就是其中的第二首。

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