和乐天寻郭道士不遇

往年我曾亲眼见过郭道士施展杯中渡人的神异法术，如今听旁人说他已然驾鹤飞升仙去。
他驯养的两只猛虎想必已追随千年仙鹿隐入深山，往日的双林旁又新长出了好几株青松。
他那方正的瞳孔该是新近炼丹服食之后的得道仙相，脚力轻健是往日他为乡邻舂米积下的善缘所致。
我本想请南朝大画家张僧繇远远为他描摹真容，却又发愁他的形貌屡屡变化，根本无从落笔写生。

• 乐天即白居易，白居易字乐天，是元稹毕生的至交好友，二人并称“元白”。
• 杯中渡道家传说中的神仙法术，指能在极小的杯水中载人渡河，此处用来夸赞郭道士道行高深。
• 鹤上逢即驾鹤飞升，是道家对仙人得道离去的经典表述。
• 方瞳方形的瞳孔，道家传说中得道之人的特殊异相，相传生有方瞳的人可长寿至千岁。
• 烧药指道家炼制外丹，服食丹药以求长生的修行活动。
• 僧繇即张僧繇，南朝梁时期的顶尖画家，以绘制人物神佛形象逼真传神著称。

这首和作完全紧扣原唱“寻道士不遇”的核心意旨，通篇几乎全部化用道家相关典故，将郭道士塑造为一位道行高深、近乎仙班的隐者形象，清逸之气扑面而来。

全诗没有直白抒发寻访不遇的怅惘情绪，反而从过往见闻、旁人传言、周遭景物等多个维度层层铺陈，渲染郭道士的神异特质，最后落笔到想要为其画像却苦于形貌多变的巧妙构思，既侧面烘托出郭道士的超凡脱俗，也暗含了二人寻访不得的淡淡遗憾，是元白唱和诗中极具浪漫色彩的代表性作品。

这首诗是元稹的唱和作品，创作于唐宪宗元和年间，当时元稹与白居易同在长安周边任职，二人往来唱和极为频繁。

白居易此前曾作《寻郭道士不遇》一诗，记录自己寻访郭姓隐修道人却未能相见的经历，元稹便依白诗的韵脚写下这首和作，元白二人素来喜爱与方外隐逸之士交游，对道家神仙传说抱有浓厚兴趣。