赠篆书吴全仲古风

黄帝史仓初作书,依类象形书亦疏。
兽蹄鸟迹颇奇怪,干端坤倪微发舒。
周籀大篆十五篇,体制渐与苍史殊。
秦兼七国有天下,混一土宇同书车。
赵高采历竞新作,胡母博学夸宏橅。
是时小篆方挺出,苍籀字画勤芟除。
云阳系囚变隶体,世喜简便争奔趋。
人文日巧伪日胜,古意自此皆荒芜。
峄山野火惟焦苏,苦县光和碑亦无。
宣王石鼓后来出,真赝莫订徒嗟吁。
阳冰凛凛及前辈,字骨瘦硬中敷腴。
潮乎下笔亦清切,杜陵谓与李蔡俱。
寂寥恍已隔千载,游心艺苑惟长驱。
我朝巨笔惟章徐,武夷近数延陵吴。
吴君心近觑天巧,瘦不露骨肥不粗。
小字银钩铁画如,大字龙蛇相鬰纡。
上穷羲黄下秦汉,掎摭彝鼎并盘盂。
知音惜无浣花老,侯门欲曳邹阳裾。
劝君行矣勿留滞,识真四海多通儒。
莫学妇人写阴符,莫作奇字索酒沽。
摩崖他日颂功德,大字深刻真良图。

译文

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黄帝时的史官仓颉最初创造文字,依照物类描摹形状,早期字形还较为疏略。
鸟兽的蹄印足迹启发了造字灵感,天地间的隐秘端倪从此渐渐舒展显露。
周代史籀所作大篆共十五篇,字形体制渐渐和仓颉时的古文字有了区别。
秦国兼并七国统一天下,统一国土疆域,也规范了文字和车轨的标准。
赵高整理历法竞相创制新字,胡母敬学识渊博,夸耀自己宏大的文字造诣。
这时小篆刚刚兴起,仓颉、史籀的古文字笔画被大量删减废除。
云阳的囚徒程邈改造出隶书,世人都喜爱这种简便字体,争相追随使用。
人文技艺日益精巧,伪饰之风日渐兴盛,古人质朴的意趣从此全都荒芜湮没。
峄山刻石遭遇野火烧过,只剩焦残的碎片,苦县的光和年间碑刻也早已不存。
周宣王时的石鼓后来出土,真假无人能考订,只能让人徒然叹息。
李阳冰笔法严整,直追前代先贤,字的骨架瘦硬,内里却丰满润泽。
李潮下笔也清峻切当,杜甫说他的书法造诣可以和李斯、蔡邕并肩。
此后书法寂寥,恍然已经相隔千年,想要在艺术领域精进,只能奋力驱驰。
我大宋书法大家首推章友直、徐铉,武夷一带近来最出众的就是延陵的吴全仲。
吴君心境澄澈,能窥得天工造化的巧妙,字瘦劲却不露骨,丰腴却不粗笨。
小字像银钩铁画般刚劲有力,大字如龙蛇游动,盘绕屈曲气韵生动。
向上穷尽伏羲黄帝时代的文字,向下涉猎秦汉篆隶,搜罗彝鼎盘盂上的所有铭文。
可惜如今没有杜甫那样的知音赏识你,你大可前往权贵之门,像邹阳那样干谒求仕。
劝你尽快动身不要滞留,普天之下通晓真意的大儒还有很多。
不要像传说中的女子那样书写《阴符经》,也不要为了换酒就随意写些奇字沽饮。
他日在摩崖上镌刻文字歌颂盛世功德,大字深刻流传后世,才是真正的美好规划。

注释

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  • 史仓指仓颉,传说中黄帝时期的史官,汉字的创造者。
  • 干端坤倪指天地显现的端倪、征兆,这里指代文字诞生后文明的曙光。
  • 周籀指周代史官史籀,他创制的大篆也叫籀文。
  • 宏橅宏大的规划、格局,这里指广博的文字学识。
  • 芟除删除、削除。
  • 峄山指峄山刻石,秦始皇东巡时的篆书碑刻,传为李斯所书。
  • 阳冰李阳冰,唐代著名篆书家,人称“李斯之后千古一人”。
  • 敷腴丰满润泽。
  • 掎摭拾取、搜罗。
  • 摩崖在山崖石壁上镌刻文字的石刻形式。

赏析

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这首赠诗突破了一般应酬诗作的格局,以整整二十一句的篇幅,串联起从上古仓颉造字到南宋的篆书发展全史,堪称一篇韵语写成的中国篆书小史。诗人没有堆砌晦涩的书法典故,而是以质朴流畅的笔调,写出了古文字从疏到密、从繁到简的演变逻辑,也暗含了对古意流失、篆道衰微的叹惋。

全诗最出彩的部分是对吴全仲篆书的描摹,“瘦不露骨肥不粗”“小字银钩铁画如,大字龙蛇相鬰纡”几句,精准抓住了篆书艺术刚柔相济的审美内核,没有空泛的吹捧,全是懂行之人的真切评价。末尾几句的劝勉,既饱含对友人才华的珍视,也寄托了诗人复兴篆学、让古雅书法重见天地的艺术理想,全篇气韵贯通,笔力沉厚,是宋代论书诗中不可多得的佳作。

创作背景

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这首诗是南宋文人欧阳光祖创作的一篇论书古风,作于金石书法复兴的南宋中期。

当时篆书自唐代李阳冰之后衰微已久,吴全仲是南宋为数不多的篆书名家,隐居武夷一带,欧阳光祖与他交好,特意作这首长诗赠给他,既梳理了篆书从先秦到宋代的完整发展脉络,也饱含对友人书法造诣的推崇与劝勉。

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