敬赞月林观禅师 其一

高僧化现于世间如同修持忍辱的得道仙人，独自秉持传扬初祖达摩的正宗禅法。
他一生行脚只携一只食钵没有固定安身的居所，唯有他的清望声名能够流传万古。

• 示现佛教专有术语，指佛菩萨或得道高僧为了化度众生，特意显现身形驻于世间。
• 忍辱仙原指佛教中修持「忍辱波罗蜜」的仙人，这里用来赞誉禅师心性坚牢、堪辱能忍的高深德行。
• 祖师禅指禅宗初祖达摩所传的禅法宗旨，主张不立文字、直指本心，与后世流于义理考据的文字禅相对。
• 钵即钵盂，僧人化缘乞食所用的食器，是古代云游僧人最核心的随身物品。

这首禅赞诗摒弃了宋代同类作品常有的玄虚说理习气，以极凝练的笔墨勾勒出高僧的鲜活形象，情感真挚厚重。

开篇以「忍辱仙」的定位先抬高禅师的身份底色，再用「单提独弄」四字凸显他不随当时禅林流俗、直追祖师本意的修行风骨，后两句以「一钵无安处」的极简行迹，反衬出他不为世俗居所、外物所拘的自在境界，最终落脚于声名传于万古的评价，没有刻意的溢美之辞，却将对高僧的敬仰表达得入木三分。

这首诗创作于南宋宁宗嘉定年间，是陈贵谦为赞颂临济宗高僧月林师观禅师所作的组诗第一首。

月林观禅师是南宋中后期禅林的标志性人物，他不乐居寺，常年云游行脚，以峻烈的禅风接引学人，在士林中声望极高，陈贵谦作为当时的官宦士人，与他交游往来，感佩其德行风骨，便写下这两首赞诗表达敬仰。