敬赞月林观禅师 其三

我和禅师您往昔就结下了前世的因缘，苏州城一笑相逢之后转眼已过二十个春天。
再度相见之时我已经领悟禅理、不再执着于指向月亮的标月之指，实在找不到合适的言语来赞叹法王您的清净真身。

• 宿生因佛教语，指前世种下的因缘，形容二人交谊深厚非同寻常。
• 吴门古吴地的别称，此处指今江苏苏州一带，是当年二人相逢的地方。
• 标月指佛教典故，出自《楞严经》，以手指月比喻言教义理是指向终极真理的工具，不应执着于工具本身而忽略真理内核。
• 法王身法王是佛教对佛的尊称，此处用来尊称道行高深的月林观禅师，指其证得的清净法身。

这首诗将故人交谊与禅门理趣融为一体，毫无世俗应酬的浮泛之气。

开篇两句以平易的笔触叙写二人跨越二十年的深厚因缘，时间跨度极大却落笔从容，暗合禅家“物换星移、真性不改”的旨趣。后两句化用佛教经典典故，不落言筌，既写出诗人自身多年修学的悟境，也极致烘托出禅师法身的高深圆满，全诗没有刻意雕琢的痕迹，禅意与诗情自然交融，是宋代禅林诗中的上乘作品。

这首诗是南宋士人陈贵谦所作的组诗《敬赞月林观禅师》的第三首。

月林观禅师即月林师观，是南宋临济宗的著名高僧，住平江府（今苏州）月林禅寺，道望颇高。陈贵谦早年曾与禅师在吴地相逢交游，阔别二十年后再度拜谒禅师，感怀旧谊、钦敬禅师禅境圆融，于是写下这组赞诗。