乐府古题序 君莫非

鸟儿不擅长奔跑，野兽不懂得飞翔。
二者各有局限互不了解，哪里能够互相讥讽嘲笑。
犬类不会饮用清露，寒蝉不会食用肥腻的肉食。
把蝉的习性换给犬，蝉会死去犬也会饿肚子。
燕子筑巢在房梁之上，老鼠栖身在台阶地基之下。
它们各自有安身的居所，旁人根本无法强行挪动改变。
妇人擅长针线女红，男子熟读书籍诗文。
男子成年女子出嫁，最终各有各的人生轨迹互不干预。
害怕耳聋就揪扯耳朵，想要效仿疼痛就故意皱起眉头。
我不会非议你，你也不要来非议我。

• 不解不擅长、不懂得。
• 噉同“啖”，吃的意思。
• 易替换、交换。
• 窠窟原指动物栖身的巢穴，此处代指安身的固定居所。
• 鍼缕“鍼”同“针”，指针线女红，古代妇女从事的针线类技艺。
• 嚬眉同“颦眉”，皱起眉头的样子。

这首诗通篇采用比兴手法，以自然界万物的不同习性起笔，层层类推延伸到人类社会的不同分工与人生选择，说理形象生动，毫无枯燥说教之感。

全诗语言质朴浅白，完全契合元稹新乐府“辞质而径”的创作主张，从鸟兽虫鱼的日常常识切入，最后落脚到“我不非尔，尔无我非”的核心主旨，直指当时党同伐异的社会弊病，充满了尊重个体差异的理性精神。

诗中连用三组两两对照的意象：鸟兽、犬蝉、燕鼠，再自然延伸到人间的夫妇男女，层层递进逻辑严密，把“各安其性、互不非议”的道理讲得通透晓畅，有着极强的感染力和说服力。

这首诗作于唐宪宗元和四年（公元809年）前后，属于元稹所作《乐府古题》十九首中的篇章，是他继承古乐府讽喻传统、阐发人生义理的代表性作品。

中唐时期士大夫阶层党同伐异之风盛行，世人常以自身的价值标准去裁量他人，动辄苛责非议和自己选择不同的人，元稹有感于这种流弊，便创作此诗阐发物性各有定分、不必强求一致的道理。