东坡在惠州窘于衣食以重九近有樽俎萧然之叹和渊明贫士七诗今去重九三日尔仆以新谷未升方绝粮是忧至于樽俎又未暇计也因诵靖节贫士诗及坡翁所和者辄复用韵 其七

从前东汉的隐士庞德公，双脚从来不肯踏入州府公门。
鸾凤本就怀有高远的志向，庸碌的燕雀哪能和它相提并论。
这才明白金石般坚贞的品格，绝不会随世俗万物一同流转沉浮。
当年天下动荡的乱局，本就令这些有德的长者心生忧愤。
衰败的时局本就不是一根木头能支撑的，就算牺牲自身也难以挽回分毫。
后世之人读到这段往事都忍不住为之气短，实在可悲啊孔融与杨修的遭遇。

• 庞德公东汉末年著名隐士，隐居襄阳岘山一带，多次拒绝刘表、曹操的征召，终身不入仕途。
• 俦同辈、同类，这里指相提并论。
• 迺同“乃”，意为于是、这才。
• 一木支即“一木难支”，比喻衰败的大局不是单个人的力量能够支撑挽回的。
• 融与修指东汉末年的孔融和杨修，二人都因刚直守正、不附权贵，先后被当权的曹操杀害。

这首诗以咏史为核心，开篇便以东汉隐士庞德公为核心意象，将守志不阿的高士比作鸾凤，将趋炎附势的世俗小人比作燕雀，高下立判，直接点明了全诗安贫守道的价值取向。

诗人并未停留在对隐士的赞颂上，进一步延伸到对汉末乱世的反思，点出时局倾颓非一人之力可挽回，那些为坚守道义不惜献出生命的贤士，最终也只能留下千古遗恨，寄寓了自己对历代守节贫士的深切同情。

全诗用典贴切自然，语言质朴沉郁，既呼应了陶渊明《贫士》诗咏叹寒士守节的内核，也暗合了苏轼贬谪惠州时身处困境却不改其志的精神，更投射了诗人自己身处清贫却不肯屈从世俗的人生选择，情感厚重，余味悠长。

这首诗是南宋中期诗人赵蕃的作品，属于其追和陶渊明、苏轼同题《贫士》组诗的第七首。

赵蕃终身未仕，长期隐居乡间，家境素来清贫，创作这首诗时临近重阳佳节，新一季的稻谷尚未成熟收割，他正为即将断粮而发愁，联想到当年苏轼被贬惠州时，重阳将近却连过节的酒食都置办不齐，曾追和陶渊明的《贫士》七首抒发穷居守志的情怀，心有共鸣之下便沿用二人的诗韵写下了这组作品。