乐岁歌

早禾登场无余粒,晚禾结穟具全实。
如闻自入夏秋来,十日一雨晴五日。
去年夏旱秋与同,早禾半获晚禾空。
未云收获告毕工,十家九家愁叹中。
岂知今年有丰殖,父子相安妻反室。
东坡先生故尝言,民自天民天定恤。
我今千里方来归,释担先题乐岁诗。
其谁传似闾里儿,乘时闭籴将安施。

译文

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早熟的稻谷运到晒场没有半粒空壳,晚熟的稻穗全都结满饱满的实粒。
听说自从进入夏秋时节以来,十天里下一场雨便有五天都是晴好天气。
去年夏天遭遇大旱秋天也同样无雨,早熟的稻谷只能收得一半晚稻颗粒全无。
就算勉强把能收的作物都收完,十户人家有九户都陷在愁苦叹息之中。
哪里想到今年迎来了大丰收,父子平安相守妻子也回到家中阖家团圆。
苏东坡先生过去就曾经说过,百姓是上天庇佑的子民上天必定会体恤他们。
我如今从千里之外刚刚返乡,放下行囊第一件事就是题写这首乐岁诗。
谁能把这首诗传给乡里的百姓,那些想趁着丰年囤积居奇的人就无处施展伎俩了。

注释

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  • 结穟穟通“穗”,指稻穗抽穗后灌浆结实。
  • 丰殖指谷物丰收、物产丰足的年景。
  • 反室反通“返”,指此前因灾荒流离的妻子回到家中,代指阖家团圆。
  • 释担放下肩上的行囊担子,指长途跋涉后安顿下来。
  • 闾里古代以二十五家为一闾,指代乡里民间的普通百姓。
  • 闭籴古代富商劣绅在丰年囤积粮食,灾年哄抬物价牟利的恶行。

赏析

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全诗采用今昔对照的线性叙事结构,前半段回溯去年灾荒的惨状,后半段铺陈今年丰收的安乐景象,情感从沉郁压抑转向明快舒展,语言完全采用贴近民间口语的白描手法,没有文人诗词的虚浮雕琢,质朴真切如同老农口述年景变迁。

诗作最难得的是没有停留在普通丰收诗的浅层次喜悦,末尾两句直接指向当时民间囤积居奇的普遍弊政,体现了诗人超越普通士大夫的民本立场,对底层民众的生存处境有着深切的共情,是宋代农事诗中极具现实批判精神的代表性作品。

创作背景

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赵蕃是南宋中期著名的平民诗人,终身未入仕途,长期寓居江西玉山一带,常年深入民间接触底层民众,所作诗篇大多聚焦农事民生,有“诗家老农”的美誉。

这首《乐岁歌》创作于宋孝宗淳熙年间,当地连续两年遭遇夏秋连旱,民生凋敝,第三年终于风调雨顺迎来罕见大丰收,诗人千里返乡目睹丰收景象,对比此前灾荒岁月百姓的惨状,有感而发写下这首写实诗作。

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