悼亡

生死诀别之后便再难相见，可若是生前别离，死后尚有重逢的可能。
不要徒劳求取海上仙山传来的音信，也不要胡乱寻觅方士招回的亡人容颜。
春日的庭院里再也见不到你留下的新踪迹，你旧日穿过的罗衣上，还留着当年亲手缝补的针脚。
昨天院中的桃李还开得明艳动人，如今转眼已是绿叶成荫，繁花落尽。

• 海山信指传说中海上仙山传来的音信，古人常幻想离世的亲人居于仙山，可互通消息。
• 少翁即李少翁，汉代著名方士，传说曾为汉武帝招唤亡妃李夫人的亡魂，此处代指传说中能招魂的方士。
• 旧缝指亡妻生前亲手缝补衣物留下的针脚痕迹，是承载共同生活记忆的细节物证。

这首五言律诗开篇便跳出常规悼亡的抒情逻辑，以“死别”“生离”的反向对举，写出丧妻之后连“死后重逢”这一点微小期许都被彻底剥夺的深痛，立意奇警不落俗套。

颔联借用汉武帝召魂的典故，细腻写出丧亲之人从最初不肯置信、妄图求神问卜找回亡人，到最终不得不接受现实的心理转变，将普通人遭遇至亲离世时共有的虚妄挣扎写得十分真切动人。颈联转而捕捉极细碎的日常细节，庭院无新迹的空落感，和罗衣存旧缝的实感形成强烈反差，物是人非的酸楚完全不需要刻意煽情就自然流露。尾联以桃李明艳转眼绿阴浓重的景物变化，暗喻人生的无常与丧妻之后时光倏忽、繁华落尽的心境，余味淡远而沉痛入骨，是宋代悼亡诗中极具个人特色的佳作。

赵蕃是南宋中期著名的苦吟诗人，终身淡泊功名，长期隐居乡间，与发妻感情笃厚，日常起居相伴多年。

这首《悼亡》是赵蕃中年丧妻之后所作，他没有沿用前代悼亡诗刻意铺陈悲苦的传统写法，而是以自身真实的生活体验入诗，将丧妻后的空寂悲痛藏在平淡质朴的字句之中。