三月十三日夜五更闻杜鹃时成父欲入浙因赋六章章四句以送之 其四

归去吧，一旦决意动身便即刻启程相随。
古来的隐逸高士，除了陶渊明还能有谁呢。

• 归去来兮语出陶渊明《归去来兮辞》，此处化用原典，意为归去吧。
• 逸民也作“佚民”，指遁世隐居、不慕功名利禄的高洁之士。
• 舍陶而谁“陶”指陶渊明，全句意为除了陶渊明之外，再没有其他人配得上古之逸民的称誉。

这首四言短章通篇化用陶渊明相关典故，语短情深，毫无普通送别诗常见的悲戚缠绵之感。

开篇直接点出“归去”的核心意涵，暗合杜鹃啼鸣催归的题面，后两句直接标举陶渊明作为隐逸人格的最高典范，既暗含对友人此行不逐俗流的品格肯定，也彰显了诗人自身追慕古贤的人生取向，语言质朴简劲而风骨凛然。

这首诗作于南宋中期，是赵蕃在三月十三日将近拂晓的五更时分，听到杜鹃啼鸣，有感于友人成父即将动身前往浙地，特意创作的六首四言送别诗中的第四篇。

杜鹃啼声自古便有“不如归去”的文化寓意，诗人借这个恰好契合送友场景的意象生发感慨，既暗含对友人旅途的牵挂，也寄寓了自身对隐逸情怀的认同。