晚书二首 其二

赵蕃 · 宋代 · 诗

抱道等金玉,乃不知自珍。
终朝噂𠴲间,叩门复随尘。
那知江湖叟,生计竿与纶。
逢人问售否,或至生怒嗔。
此理何谓然,即我我即人。

译文

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持守正道的价值堪比黄金美玉,世人却往往不懂得自我珍重。
整日在纷杂的议论喧嚣之中,叩门造访的人又裹挟着世俗尘劳而来。
哪里懂得那些隐居江湖的老翁,谋生的手段只有钓竿和钓丝。
遇到旁人就问自己的鱼卖没卖掉,有时甚至会动怒嗔怪旁人。
这其中的道理究竟是什么缘故?将心比心我便是他人他人也便是我。

注释

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  • 抱道持守儒家的正道、道义。
  • 噂𠴲形容人声喧嚣、议论纷杂的样子。
  • 江湖叟隐居在江湖乡野的老翁,此处以渔翁为喻指代逐利的世俗之人。
  • 钓鱼用的丝线。
  • 售否指货物有没有卖出去。

赏析

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这首诗典型体现了宋代理学诗人“以理入诗”的创作特点,没有堆砌华丽的意象,而是层层递进展开思辨。

开篇先点出世人轻视道义、自轻自贱的普遍乱象,随后用江湖渔翁急于售鱼的生活化场景做喻,将世俗人逐利忘义的焦灼状态刻画得生动鲜活。

最后两句落点在儒家“推己及人”的核心理念上,将前面所有的现象收束到反求诸己的义理层面,语言质朴平实,却蕴含着深刻的修身哲思,是宋诗以意胜的典型代表。

创作背景

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赵蕃是南宋中期著名的理学家、诗人,一生崇尚儒学道统,多次辞官归隐,晚年居于乡间读书自遣。

《晚书二首》是他晚年夜读书籍时有感而作的组诗,其二针对世俗逐利忘道的乱象展开思辨,体现了宋代理学诗人惯有的义理思考特色。