闻潘衡有婢出适安福传其法造墨甚精孙温叟捧檄其县诗从乞之

听说制墨名家潘衡，把独家技艺传给了出嫁的婢女。
世上的人多是追逐虚名，我辈却素来看重亲耳听闻的真东西。
麻烦你帮我品评一番，把好墨送到我的书桌案头。
料定婢女制墨必定青出于蓝，绝不相信橘过淮北就变成枳的说法。
制墨技艺的登峰造极，就好比嫁接花木的培育道理。
又像传说里淮南王成仙，连身边的鸡犬都跟着飞升得道。
何况当地柴水供给充足，婢女完全能传承制墨秘法。
我本来就不擅长书法，平日里写诗最是耗费纸张。
如果能得到精妙的好墨，足以让我的创作状态大为提振。
我甚至打算自己扫取灶灰制墨，每顿都烧寒苇来取烟灰。
可日常度日已经够拮据了，想要制墨的烟灰又从哪里得来。
你听到这话肯定会大笑，想不到穷书生居然窘迫到这个地步。
不只是我主动求取好墨，佳墨的名声本来就会自行远扬。

• 出适古代指女子出嫁。
• 捧檄接到任命的文书，指赴任做官。
• 徇名舍身追求虚名，这里指追捧没有实际品质的名头。
• 橘为枳出自《晏子春秋》，指橘树生长在淮河以北就会变成枳树，比喻环境改变会让事物的品质下降。
• 升堂与入室出自《论语》，比喻技艺的修习从浅入深，达到极高的境界。
• 淮王仙，鸡犬悉飞逝出自汉代《神仙传》，传说淮南王刘安得道升仙，家里的鸡犬吃了剩下的仙药也一同飞升。
• 渠自尔渠是代词“他”，指好墨的名声自然会自行传播开来。

这首诗全无宋代咏物诗常见的堆砌典故的弊病，以质朴诙谐的口语化表达，将传统文人对佳墨的痴迷渴求写得鲜活生动，全无半点酸腐气。

诗中接连化用青出于蓝、橘化为枳、升堂入室、淮南王鸡犬升天等多个典故，全部服务于“婢女传承潘衡制墨技法”的核心主题，用典妥帖自然，没有丝毫生硬拼凑的痕迹。

末尾几句自嘲穷士连自制墨的灶煤都无从获取，把爱墨的痴态写得跃然纸上，尽显宋代普通文人不逐外物、以文房清玩为乐的清雅生活意趣。

这首诗是南宋中期江西诗派代表诗人赵蕃的作品，赵蕃一生嗜爱文房器物，尤其对古法佳墨情有独钟，存世诗作中多有涉及笔墨纸砚的篇目。

潘衡是北宋末年著名制墨工匠，曾得苏轼、苏过父子亲传制墨秘法，所造墨品冠绝一时。他的婢女后来出嫁到安福县，将潘家制墨技艺完整传承下来，当地所产墨品极为精良。当时友人孙温叟受命赴安福县任职，赵蕃便写下这首诗，托友人代为求取当地的佳墨。