呈寿冈先生

我一路行走到萧滩岸边，心绪黯淡没有可以消遣的去处。
乘着轿子问要去往哪里，正是扬雄那样贤士所居的一处宅院。
宅院虽然坐落在城角，野意清淡被绵延的碧色环绕。
主人是什么样的人物，是冠绝一代的文坛宗主。
欣喜我登门拜访他的庐舍，急得倒穿鞋子出门相迎。
曾听闻杜甫这样的高士，即便一顿饭的邀约也不会接待俗客。
您却执意要把我挽留，还说准备的鸡黍饭食太过简薄。
交谈之间虽然多涉及诗文，却往往把名节放在最先谈论。
我的言谈固然多有狂放之处，您也不曾挫折我的锐气。
您说古往今来的文人，沉溺于作诗实在是痴到了极点。
自身与功名全都抛在脑后，离世之时就像霜叶飘落般无牵无挂。
您的话大概是有所感而发，我也因此得到了很深的启发。
不要把如同梦境一般的虚妄世事，再对着不通事理的人絮说。
这句话到底是什么深意，就像王梵志所说的翻转着穿袜子一样，不合流俗却自有真意。

• 萧滩地名，在今江西境内，是赵蕃前往拜访喻良能途中经过的滩岸。
• 惨澹同“惨淡”，这里形容心绪寥落、没有兴致的样子。
• 肩舆古代由人抬着行走的代步工具，类似后世的轿子。
• 文章伯对文坛宗主、文章大家的尊称。
• 倒屣急于迎客时把鞋子穿倒，形容对来客的极度热情与重视。
• 鸡黍语出古代隐士范式、张劭相交的典故，指农家待客的丰盛饭食，后多用来指代朋友间真诚的款待。
• 名节名誉与节操，是宋代士大夫最为看重的处世准则。
• 梵志翻着袜初唐白话诗人王梵志的诗句，典出“梵志翻着袜，人皆道是错，乍可刺你眼，不可隐我脚”，意指违背世俗眼光、只求顺随本心的处世态度。

这首五言古诗以拜访的行程起笔，层层递进铺陈二人相见相谈的全过程，脉络清晰质朴，全无雕琢痕迹，是赵蕃学杜崇陶诗风的典型体现。诗作前半段叙事平实自然，把主人倒屣相迎、置酒留客的盛情描摹得真切动人，没有用任何夸张的修饰，却满溢着知己相逢的暖意。

诗作没有停留在普通访友诗描摹盛情的层面，而是重点突出二人交谈中对“名节”的推崇、对耽诗忘形的人生选择的反思，将日常交游的场景升华为具有思想深度的论道篇章，也侧面展现出南宋中后期正直士大夫不逐浮名、坚守本心的处世共识。

末尾以王梵志的通俗禅语典故收束，契合江西诗派“以俗为雅、以故为新”的创作主张，余味悠长，将二人超脱世俗机心、不随流俗的相知情态刻画得入木三分，也为全诗留下了耐人咀嚼的余韵。

这首诗是南宋中后期江西诗派代表人物赵蕃的作品，诗题中的寿冈先生即南宋著名文人喻良能，他晚年隐居故乡义乌寿冈，学识品行皆为当世所重，二人是相交多年的挚友。

诗作创作于宋孝宗淳熙年间，当时赵蕃专程前往隐居的喻良能居所拜访，二人相聚论诗谈道，赵蕃有感于主人的热情相待与论见的高远通透，便写下这首五言长律呈赠对方，记录二人相知相得的交游场景。