闰七月二十日侍知府寺簿先生为石鼓山向园之游

赵蕃 · 宋代 · 诗

晦翁守南康,政成有余暇。
驾言山之中,于日非聊假。
紫霄作重阳,白鹿见图画。
闻之几向风,恨不款段跨。
今年五溪归,迩日三湘役。
先生喜其至,舍以江亭阔。
频能枉高轩,人骇非重客。
那知先生意,于此自为德。
兹日复何日,休沐著甲令。
先生重过之,具款石鼓胜。
西溪命题字,东岩俾开径。
既除古莓苔,又索贤名姓。
已焉兴未休,棹舟放中流。
西风未却暑,一雨方回秋。
僧坊远莫至,隐墅近得留。
宁同岘山辈,不异舞雩游。

译文

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当年朱熹出任南康军太守,政务办妥之后尚有不少闲暇。
他驱车前往庐山深处游赏,占用时日绝非随意虚掷。
紫霄峰的重阳雅集盛事,白鹿洞的景致宛如图画。
我听闻这些旧事几乎要迎风起舞,只恨自己没法骑上缓行的骏马前去追随。
今年我从五溪之地归来,近日又投身于三湘的公务。
知府先生欣喜我的到来,安排我在开阔的江亭住下。
他屡次屈尊前来探望我,旁人都惊讶我并非尊贵的贵客。
谁能知晓先生的心意,他这般行事本是出于自身修德的追求。
今天是什么好日子,正是律令规定的官员休沐假期。
先生再度前来探访,详尽赏玩石鼓山的名胜景致。
在西溪边命人题刻文字,到东岩处让人开辟游赏路径。
既清除了古旧的苔藓,又搜求历代先贤的名姓留存。
游兴正浓丝毫没有消退,大家划着船驶入江水中央。
西风吹来暑气还没完全消退,一场新雨过后秋意刚刚漫起。
远处的僧坊来不及前往,近处的山野别墅恰好可以停留。
我们这次雅集堪比当年岘山的名士宴游,和孔子弟子曾点所言的舞雩之乐毫无二致。

注释

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  • 晦翁南宋理学家朱熹的号,朱熹曾任南康军太守,兴复白鹿洞书院。
  • 驾言语出《诗经》,指驾车出行。
  • 款段指行走缓慢的马,代指普通坐骑。
  • 休沐古代官员的法定休息日,可归家洗沐休息。
  • 甲令指朝廷正式颁布的法令条规。
  • 使、让。
  • 棹舟划动船桨,代指行船。
  • 岘山辈指西晋名士羊祜镇守襄阳时,与僚属游憩岘山的雅事,后世代指地方官与文人的山水宴游。
  • 舞雩游语出《论语·先进》,曾点言“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,指代超脱世俗、寄情山水的儒者雅趣。

赏析

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这首诗是典型的宋代中期以后文人宦游雅集的纪事诗作,风格承接江西诗派的朴厚写实特色,无华丽辞藻堆砌,叙事脉络清晰流畅。

全诗以追怀朱熹南康游赏旧事开篇,先抬高游赏活动的精神底色,再转回到自身宦游湘楚、受知于知府的经历,层层铺垫之后才展开本次石鼓山游览的全过程,从开辟景点、搜求古迹到泛舟中流、雨后感秋,细节描摹生动真切。

末尾两处用典精准贴切,将普通的官宦出游,上升到追慕前贤、契合儒者修身理想的精神高度,既不显得阿谀长官,也自然流露出文人超脱俗务的清雅志趣,是宋代山水纪游诗中兼具史料价值与艺术价值的作品。

创作背景

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这首诗作于南宋宁宗庆元年间,当时赵蕃宦游湖南,担任衡州州学教授等职,与当地知府(即诗题中“寺簿先生”)交游密切。

石鼓山位于衡州湘江之滨,是宋代湘南著名的文人游赏胜地,此前朱熹在南康军任上游览庐山白鹿洞的旧事,是当时江南士林广为传颂的雅谈,赵蕃此作正是借追怀前贤的游赏经历,记录自己与长官同游石鼓山的雅事。