蕃方为纪游之诗未就知府寺簿先生宠示佳句敢辄次韵

赵蕃 · 宋代 · 诗

兹因谋道来,不为看山新。
看山虽云新,图画犹昔人。
虚亭十日留,欲出凡几巡。
隔江树差差,俯槛波粼粼。
终借席间语,乃涤胸中尘。
况兹篮舆行,攀崖陟嶙峋。
是知竹使符,不异邱壑身。
世人何不察,百伪嫌一真。
而我孤拙者,崎岖聿其轃。
话言听矻矻,书札胜频频。
先生今徐州,愚非欧阳陈。
庶因唱酬诗,牵联诏无泯。

译文

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我此番出行是为了探求圣贤大道,并非只为观赏新奇山景。
即便山水风光称得上新奇,入画的意趣却和古时的先贤所见别无二致。
我在空寂的山亭中一连逗留十日,好几次想要动身离去又迟迟不忍迈步。
隔着江岸望去林木参差错落,凭栏俯瞰脚下水波清闪光洁。
最终全靠席间和您的一番交谈,才彻底涤荡尽我胸中积郁的俗尘。
更何况我乘着竹轿出行,攀援山崖登上了高峻的山巅。
由此才明白身佩官印的地方长官,心境和栖居山林的隐士并无区别。
世上的人为何看不破事理,满是虚伪反倒嫌恶仅存的一点真率。
而我这样孤直愚拙的人,在崎岖世路上艰难跋涉前行。
聆听您勤勉不倦的教诲,远胜过频繁往来的世俗书信。
先生您就像当年治理徐州的苏轼,我却并非欧阳修门下的陈师道。
但愿凭借我们这组唱和的诗篇,能将这份交谊传之久远永不泯灭。

注释

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  • 谋道探求圣贤道义、追求真理,是古代儒者出游的核心目的。
  • 差差参差错落的样子,形容林木高低不齐。
  • 粼粼水波明净闪烁的样子。
  • 篮舆古代供人乘坐的竹制轿子,适合走山路。
  • 陟嶙峋陟是攀登的意思,嶙峋形容山势高峻陡峭。
  • 竹使符汉代由朝廷颁发给地方郡守的竹制符信,后世代指地方长官的职权。
  • 邱壑丘山沟壑,代指隐逸山林的生活。
  • 聿其轃语出《诗经》,指艰难前行的样子。
  • 矻矻勤勉不懈的样子。

赏析

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这首次韵酬答诗跳出了普通应酬作品的空泛弊病,将纪游、抒怀、赠人三者自然融合,开篇便以“谋道”而非“看山”立旨,立意远超一般流连山水的纪游诗作。

中间铺陈游赏所见的江景山景,清疏淡远,纯用白描不见雕琢,随后顺势转入议论,既称颂了身为地方官的友人能摆脱俗务束缚、保有山林本心的品格,也尖锐批判了当时世俗社会以伪为尚、不容真率的风气,暗合赵蕃本身崇尚道学、不肯媚俗的人生取向。

末尾化用苏轼知徐州、陈师道受知于欧阳修的典故,既贴切抬高了友人身份,也自谦身份低微,收束住唱酬的主题,全诗语言质朴醇厚,理趣与情趣兼备,典型体现了赵蕃诗歌“参理学于吟咏,融性情于风物”的独特艺术风貌。

创作背景

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这首诗是南宋中期诗人赵蕃的酬答次韵作品,赵蕃一生崇尚道学,嗜诗成癖,长期漫游江南山水,是江湖诗派中兼具理学修养的代表人物。

当时赵蕃正在当地游历,打算创作一组纪游诗还未完成,担任地方官职的寺簿先生先赠来佳句,他便恭敬地依韵酬和,既记录了游赏过程,也抒发了自己的人生志趣。