寄杨溥子

从前听说东汉许劭主持月旦评，世人的品行高下都靠它分出轻重。
那时的品评从来不是曲从虚名，往往会全面考察一个人的学识与德行。
如今谁还能掌握这样公正的品评权，就连乡间的舆论也没有了公论。
所以应当相信亲眼所见而非道听途说，他人的诋毁赞誉不必跟着旁人追问。
我游历溧阳的时候结识了杨溥子，他哪里只是一国的杰出人才，简直是天下少有的贤士。
他参加制科大考拔得异等绝非狂妄虚言，笔下真的能写出数万字的锦绣文章。
他的十篇作品朗朗上口如同金玉之声，反复吟咏再三让我内心深受触动。
比陈子昂的《感遇》诗还要高出不少，比阮籍的《咏怀》诗意蕴还要深沉。
战国时匡章全天下人都指责他不孝，孟子却依然和他交游待他以礼。
前代的圣贤也早就说过这样的道理，评价人要分清他的善与不善、恶与好。

• 许劭月旦评东汉末年名士许劭与其从兄许靖常在每月初一品评乡里人物，时人称之为月旦评，是古代著名的民间公论品评机制。
• 徇虚名曲从、迁就虚假的名声。
• 夷考全面考察、核查。
• 乡评乡里民间的公众舆论评价。
• 大科异等宋代科举中的制科考试，选拔非常之才，中第者为大科异等，地位远高于普通进士。
• 一唱三叹原指音乐和歌唱简单而有余味，这里形容诗文婉转而含义深刻，反复品读令人动容。
• 不啻不止、不仅仅。
• 匡章战国时期齐国名将，举国之人都认为他不孝，孟子却认为他是因为父子间善意相责才被误解，始终对他以礼相待。