留清江蒙简兄寿玉徐兄思叔皆以文卷宠教愧未有以谢又承寿玉枉示古句仍用鄙韵谨次韵并呈二兄

赵蕃 · 宋代 · 律诗

客亭何以祛暑溽,一时顿有此两玉。
逃虚不用听跫然,医俗宁须更栽竹。
平生韦布困蓝缕,敢并奇文森绮縠。
爱而忘丑反誉我,惠以大篇仍短幅。
颇思浃日相就谈,应对先生媿空腹。
奈何别棹复催去,一日十日寒且暴。
两君如此尚场屋,吞舟讵可寻常渎。
怅子薄官亦碌碌,政坐家贫耕不足。

译文

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旅居客舍之中要如何祛除盛夏的湿热暑气,此刻忽然得见二位品性如美玉般的友人。
身处寂寥空寂之地,不必等候脚步声来慰藉,想要祛除世俗的鄙陋,哪里还需要再栽种竹子呢。
我这一生身穿布衣常年陷于贫寒困顿,怎敢和文采斐然的诸位才士并列于华美的辞章之间。
二位厚爱我而忽略了我的浅陋,反倒赞誉有加,既赠我长篇大作,又惠赐精短的佳篇。
我很想连日登门和诸位畅谈,可对着先生们又惭愧自己腹中空空没有才学。
怎奈离别的船桨已经在催促我动身离去,此后一别一日的思念便如同十日那般漫长,心绪起伏难安。
二位这般才学出众却尚且困于科举考场,像吞舟大鱼这样的奇士,怎能被放到寻常的浅水滩中呢。
可叹我身居微官也庸庸碌碌,实在是因为家贫,耕作所得不足以维持生计才出仕的。

注释

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  • 祛暑溽祛除盛夏湿热的暑气。
  • 跫然脚步声,出自《庄子》,指空谷中听到脚步声的欣喜。
  • 韦布韦带布衣,代指平民寒士的服饰,也代指平民身份。
  • 蓝缕衣衫破旧,此处指贫寒困顿。
  • 绮縠有花纹的丝织品,此处代指华美的辞章。
  • 浃日古代以干支纪日,自甲至癸一周十日,此处指多日、连日。
  • 别棹棹是船桨,代指离别时所乘的船。
  • 场屋古代科举考试的场所,也称科场,此处指科举应试。
  • 吞舟指能吞下船只的大鱼,此处代指大才之士。
  • 政坐同“正坐”,正是因为。

赏析

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这是一首典型的文人酬答之作,却全无应酬诗文的浮泛客套,字字出自肺腑。开篇以“两玉”喻二位友人,将得友之乐与消暑祛烦并置,起笔便见欣喜之情,随后连用“逃虚听跫”“医俗栽竹”两个典故,反向翻出新意,极赞二人品格之高,远胜凡俗。

全诗的情感层次铺展井然:先自叙平生贫寒,自谦才疏不敢与友人的华美文辞并列,继而感念友人厚爱,再抒发相聚苦短、别离在即的怅惘,最后既为友人怀才不遇、困于科场鸣不平,又自叹身为微官碌碌无为,只因家贫耕养不足才不得已出仕,将宋代下层寒士的共同人生困境写得真切动人。全诗语言平实妥帖,用典自然不隔,是赵蕃诗作“情真语挚”特色的典型体现。

创作背景

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这首诗创作于南宋中后期,是赵蕃旅居清江时的酬答之作。赵蕃是南宋著名的苦吟诗人,一生与杨万里、陆游等交游,诗风质朴沉挚,多写寒士的日常境况与交谊。

当时赵蕃客居清江消暑,蒙简、徐寿玉(字思叔)两位友人携诗文前来拜访,以佳作相赠,赵蕃自愧无以为报,又收到徐寿玉赠来的古句,便依照之前自己所用的诗韵次韵创作此篇,呈送给两位友人致意。